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律诗的起承转合——以《马嵬（其二）》为例 摘要：“起承转合”是古代律诗写作遵循的的基本章法，按照此规则来解读和教授文本，是古诗文教学的一个重要突破点。但是目前中小学语文课堂上，几乎没有老师注意律诗的相关知识的讲解，在此论文中，笔者以《马嵬（其二）》为例，从律诗的“起承转合”角度进行探究，希望能对一线的语文教师和学生起到帮助。 关键词：律诗 起承转合 《马嵬（其二）》 中图分类号：G658.5 文献标识码：A 文章编号：0257-2826（2018）03-0126-01 众所周知“起承转合”是古人写诗时必须遵循的定规铁律。在格律诗中，绝句为四句，分别是起、承、转、合；律诗为八句，每两句为一联，共四联，也分别是起、承、转、合，《马嵬（其二）》当属此类。 一．何为“起承转合”？ 元人杨载即有《诗法家数•律诗要法》专论“起承转合”之说：“破题或对景兴起，比起，或引事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。颔联或写意，或写景，或书事、用事引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。颈联或写意、写景、书事、用事引证，与前联之意相应相避。要变化，如疾雷破山，观者惊愕。结句或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。”具体来说： 起：即领起。全诗的第一句，起句破题，起到点明主题，统领全诗，奠定感情基调的作用。起句要求惊人，势如破竹。 承：即承接。承接上一句，是对上一句内容的展开、深化和补充。 转：即转折。既是内容上的转折，也是结构上的转折，要求转得干脆。 合：即收束。全诗的结尾句，对全诗有收转，点明主旨，发表议论的作用。要求收束全文，卒章显志。 二．《马嵬（其二）》的起承转合 《马嵬（其二）》是李商隐所写的咏史诗，以擅长讽刺著称，描绘的主要是唐玄宗和杨玉环之间的事情。 “海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”首联起笔于唐玄宗，是杨玉环死后的唐玄宗，孤独的唐玄宗。起句讲述现在玄宗的状态，直接点题，同时也奠定了全诗的感情基调，或批判或同情，皆可解释明白。（对此诗主旨的特异性，本文不做探讨。）海外怎么可能有九州，这只是“徒闻”罢了。下辈子不知道是怎样，但此生已经完结，是不可能的了，玄宗想要寻觅贵妃不可得。（“九州”出自于白居易的《长恨歌》） “空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”颔联承接第一句，写的依旧是玄宗，是缢死杨贵妃后逃蜀时的玄宗。现在耳边连绵不断的是禁卫军夜间的击打刀斗的嘈杂声，而再也没有昔日宫廷卫士传唱的报晓鸡鸣。笔者个人认为听不到报晓的声音是夸张的手法，是为了突出玄宗此时心理时间之漫长，宫中岁月之漫长。此联还将玄宗现在与以前的日子做了对比，表现出玄宗在没有贵妃的日子里是如此苦闷孤寂。 “此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”颈联转折。内容上由写玄宗一人转到了写唐杨二人，有杨玉环死后转到生前；结构上由顺序转到倒叙。“次日”和“当时”对照，引发了因果联系的思考。想当时二人恩爱无比，在长生殿许下誓言要生生世世要在一起，还嘲笑牛郎织女一年才可以见一次面。正是这样昏庸无度，才导致今天“六军同驻马”的局面啊！ “如何四纪为天子，不如卢家有莫愁。”尾联收束。所谓咏史诗，就是叙述历史事实并带有作者主观价值判断，所以一般都是续中有议，因而这最后一句就是作者的议论。做了四十多年贵为天子的唐玄宗还不如普通人家的夫婿，连夫妻相伴都难以做到。尾句使用对比和反问的手法，抒发生与死对比，寄托感喟，点明中心，颇具力度。真正做到了明朝人谢榛在《四溟诗话》中所云：“结句当如撞钟，清音有余。” 诗人运用倒叙手法，首联交代方士觅魂，体现了玄宗对杨贵妃用情之深、怀念之切。情深意切之后的分离，愁肠百结肝肠寸断，加大悲剧的情感渲染，初步奠定感情基调。颔联交代杨妃死后玄宗的痛苦心境以及唐玄宗的现状，颈联交代杨妃被赐死的历史事实，并写到了贵妃生前唐李二人恩爱的场景。据说，唐玄宗和杨贵妃在天宝十年的七夕夜曾对天发誓，愿世世代代永为夫妻，并且嘲笑牛郎和织女每年七夕才可以相会，而他们却可以永世不分离。通过七夕，这个典故这揭示了唐玄宗和杨贵妃情感甚笃。尾联发表议论，“莫愁”的典故出自梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢郎妇，十六生儿字阿。”莫愁在古典诗词里通常指普通人家的妇女。用天子与普通人对比，引发生与死的思考以及对唐玄宗的讽刺。层层推进，情感逻辑构建之下的历史还原才逐渐清晰，为读者呈现出一个完整的故事。 三．结语 古诗文教学应该重视诗词格律知识的讲授，这不仅是学生学习古诗文必要的内容，也对学生理解诗词有一定的帮助，虽不能以一当十，但不得不承认它是切题解诗的门径之一。 就比如《马嵬（其二）》这首诗，如果按照笔者分析的起承转合来讲授，再加之教师可以将板书设计成时间轴的形态，每一个事件即为一个坐标点，如此一来想必学生理解起来就会容易得多。可惜的是，当前中小学的古诗文教学中，很少有教师能有这样的意识。由衷希望笔者这篇尚不成熟的文字能对此起到一点启示作用。 参考文献： [1] 刘汉辉：《赏读<马嵬（其二）>，品味义山咏史诗》，艺术殿堂，2011,12. [2] 杨国顺：《唐玄宗“笑牵牛”辨析》，新课程 中学，2012,7,8. [3] 寇安炳:《着眼章法，会通精义》，读写新空间 复习备考. [4] 谭亿森：《格律诗的起承转合》，文学修养，2011,3. [5] 刘武装：《论<马嵬（其二）>主旨的特异性》,语文天地，2014,9. 本文来源：https://www.dywdw.cn/cfe2c84f7e1cfad6195f312b3169a4517723e595.html
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2022-05-02
