初二下册古诗文(课外):登幽州台歌

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初二下册古诗文(课外):登幽州台歌



初二下册古诗文(课外) :登幽州台歌



登幽州台歌 唐朝:陈子昂

前不见先人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆但是涕下。 * 译文及说明



译文

往前不见古代招贤的圣君,向后不见后代求才的明君。只有那苍莽天地悠悠无穷,止不住满怀伤心热泪纷繁。





说明

幽州:古十二州之一,当今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟 北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

前:过去。先人:古代那些可以礼贤下士的圣君。 后:将来。来者:后代那些重视人材的英明君主。 念:想到。悠悠:形容时间的长远和空间的广大。 (chu àng)然:伤心凄恻的样子。涕:古时指眼泪。

* 鉴赏

《登幽州台歌》 这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、孤独无 聊的情绪。语言挺秀豪放,富裕感染力,成为向来传诵的名篇。

“前不见先人,后不见来者。 ”这里的先人是指古代那些可以礼贤

下士的英明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同 时之作,其内容可资参证。 《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国

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初二下册古诗文(课外):登幽州台歌



时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无穷钦慕。可是, 像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,以后的英明之主也来不及见到,自己真是生不逢时 ;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,



海枯石烂,不由感觉孤独孤独,悲从中来,怆然哭泣了。所以以



“山

河仍旧,人物不一样 ”来抒发自己 “生不逢辰 ”的哀叹。这里免不了有对



时世的感慨,但也有诗人对诗坛浑浊的厌恶。诗人看不见前古圣人,



先人也没来得及看见诗人 ;诗人看不见将来英杰,将来英杰相同看不



见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首



诗以大方凄凉的调子, 表现了诗人失落的境遇和孤独愁闷的情怀。



种悲痛经常为旧社会很多怀才不遇的人士所共有, 因此获取宽泛的共



鸣。



这首诗没有对幽州台作一字描绘, 而不过登台的感触, 却成为千古名篇。诗篇风格明亮刚健,是拥有 “汉魏风骨 ”的唐朝诗歌的前驱之作,对打扫齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风拥有拓疆开路之功。 艺术上,其境界雄浑,视线宽阔,使得诗人的自我形象更为鲜亮动人。全



诗语言豪放,富裕感染力, 固然只有短短四句,却在人们眼前显现了



一幅境地雄浑,浩大空阔的艺术画面。诗的前三句粗笔勾画,以浩茫



宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深沉、 壮美的背景加以衬



托。第四句饱蘸感情,腾空一笔,使抒怀主人公 —— 诗人大方悲壮的



自我形象站到了画面的主位上,画面立时风采飞动,光彩照人。从结



构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长 ;第三句登楼瞭望,



写空间的辽阔无穷 ;第四句写诗人孤独悲苦的思绪。这样前后相互映

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