人教版高中语文教材中古诗的“山”的意象

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人教版高中语文教材中古诗的的意象

作者:赵慧敏

来源:《现代语文(教学研究)2016年第03

山川给予中国古代诗人许多丰富的创作灵感,诗人们通过意象向我们传达着不同的意蕴。古诗中的意象或是诗人对自然风光的单纯描写;或用以指代明君、决断者;或象征隐逸者所追求的田园山川生活;又或指代江山版图。本文笔者将人教版语文教材古诗中出现的意象进行分类解读。

意象即意中象,是融入了作者主观情感的客观物象,是作者借助的客观物象,以期表达自己的主观情感。作者多通过简单地对客观事物的临摹,力图引发读者的无限联想。比如,诗人表达清高、傲雪凌霜的意趣;通过传达坚韧不屈,坚贞的气节。

是象形字,甲骨文和金文字形,像山峰并立的形状,它是我国先民对自然山川形象的抽象提取和概括。人类祖先生活在自然界中,山赋予我们祖先以灵性与智慧。随着人类的发展和文化的沉淀,人类对的认识更加深刻,人们对大山一种独特的心理感情随之产生。随着时间的推移,许多诗人选择通过这一意象传达着各自的意蕴。笔者从人教版高中语文新教材中选取了所有有关意象的诗句,由此进行分析意象在古诗中所传达的不同情感。人教版高中语文新教材中共有22篇古诗词,其中有8篇提到这一意象,以下笔者根据诗句所传达的不同意蕴,将这8篇涉及到意象的古诗进行分类分析。 一、单纯对自然风光中的描写

人教版高中语文教材必修二中,屈原在《离骚》中写道:止于马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息,牵着马在滋生兰草的水边漫步,跑上椒树林立小山丘稍作停留。这里椒丘指长着椒树的山丘,是单纯的山的描绘。人教版高中语文教材必修四中苏轼的《定风波》中料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。春风料峭吹的酒醒了,有些冷,正巧迎来山头阳光斜照。这里的山丘山头都是单纯对自然景物中山物象的描写。 二、指代埋葬的地点

人教版高中语文教材必修二中,《孔雀东南飞》结尾处:两家求合葬,合葬华山旁,两家人都要将他们合葬在华山附近。这里除简单的叙述合葬地点之外,当然还渗透着一种悲凉的意境。

三、作为明君能者的象征


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人教版高中语文教材必修二中,曹操在《短歌行》中写到:山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。山川不满足自己的高度,海也不满足自己的深邃。如果像周公那样广纳贤才,天下人心一定都归向于我。显然这里的象征着求贤若渴的开明君主。

孔子说过:智者乐水,仁者乐山。可以看出我国古代儒家对山川的态度,他们认为山是仁者的追求,而儒家思想又是以为核心的,可见在儒家思想中的地位。 四、象征隐者追求的田园山林生活

人教版高中语文教材必修二中,陶渊明在《归园田居》中写道:少无适俗韵,性本爱丘少年的时候,就没有适应世俗的天性,本性原本就热爱山川田园生活。这里的丘山显然不仅是指山川湖泊,而是指陶潜所向往的山川田园生活。陶渊明作为中国第一位田园诗人,他的诗作中少不了给他的启迪。

之所以上面笔者可以大胆的说这里的山象征田园生活,是因为在中国古代,常将 旧山故山比作隐逸之处,所以后来也有小隐隐朝市,大隐入丘樊(白居易《中隐》)的说法。如此就显而易见,意象可以指代远离尘嚣的田园山林生活。 五、空山

空山即空旷的山林。这里之所以将空山单独分类解读,是因为这种提法在古诗文中十分常见,并且随着这种用法的世代流传,其本身附带了作者所要表达的不同意蕴。

人教版高中语文教材必修三,李白在《蜀道难》中写道:但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山,诗句的意思是,只听到鸟儿在古树上凄悲的鸣叫,雌鸟跟着雄鸟在林间飞绕。又听到杜鹃鸟在夜里啼叫,哀愁充满空旷的山林。《蜀道难》是李白送友人时写下通过描写蜀地山川险峻难走,喻仕途艰辛,功业难求。李白通过空山向我们描绘了空旷、寂静、没有人烟的山的意境。空山在这里代表空旷、寂寥、悲寂的前路。

空山这一意象也不仅有以上一种意蕴,不同的诗人在运用时,向读者传达着不同的意蕴。比如,诗人王维在《山居秋暝》中空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。这里空山两字更传达着世外桃的意蕴,可见在王维眼里的空山是他的世外桃源。 六、江山

人教版高中语文教材必修四中,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中江山如画,一时多少豪江山壮美如画,一时间涌现了多少英雄豪杰。再如,人教版高中语文教材必修四中,辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道千古江山,英雄无觅孙仲谋处历经千古的江山,再


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