日本动漫对当代青少年审美观的影响及对策

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日本动漫对当代青少年审美观的影响及对

作者:罗淞译

来源:《教育教学论坛》 2015年第24



罗淞译

(重庆电子工程职业学院传媒艺术学院,重庆401331

摘要:随着社会的不断发展和进步,当代青少年的精神需求日益膨胀,日本动漫文化对当代青少年身心发展的影响日趋明显。动漫作品当中的亚意识形态对当代青少年的审美观进行再造,让他们的审美趣味日趋多元化、审美样式日趋娱乐化、审美取向日趋世俗化。也给当代青少年审美观的形成带来了很多负面影响,本文结合实际,给出提升当代青少年审美素质的借鉴方法和途径。

关键词:日本动漫;当代青少年;审美观;负面因素

中图分类号:G112 文献标志码:A 文章编号:1674-9324201524-0093-02

随着网络媒体的不断发展,动漫成为当代青少年文化消费的重要类型。在社会发展迅速的时代大背景中,当代青少年的精神需求日益增多,他们普遍缺乏现实感,常常以自我为中心,主体意识很强,崇尚自我,同时上进心强,不断渴望找寻人生理想的答案,但往往重过程轻结果,使得当代青少年更有精神追求的需要。而“动漫之国”———日本的动漫文化的渗透无疑迎合了青少年的身心发展特点。动漫给当代青少年人生观、价值观、道德观、文化观等方面带来了巨大的影响已经是一个不争的事实,基于意识形态系统的审美意识也不可避免地要受到动漫文化的影响。

一、日本动漫对当代青少年审美观的积极影响

1.以追求理想为美。区别于中国动漫,日本动漫的主角不像中国动漫中的主角那样高高在上,日本动漫的主角都是生活中的平凡人,有着凡人的优点和缺点,但他们都有着追求理想的心,支持他们最终获得胜利。拿《海贼王》来说,当中的每个人都有自己的理想:路飞生性单纯、身材瘦弱,做事风格虎头虎脑,整天嬉皮笑脸。但是他却有个与其形象大相径庭的梦想,成为海贼王。随着剧情的发展,他天性当中的那种好奇心为后期的探险奠定了良好的基础,为了亲朋好友把自己的性命置之度外。索隆想成为剑豪,乔巴梦想成为世界上最好的医生,娜美想做出世界地图,乌索普要成为勇敢的海上战士,等等。他们追随着自己的梦想而走到一起,并紧紧团结在一起经历千辛万苦,彼此建立了一种相互信任、相互支持、相互依靠的友谊,最终走向胜利。

2.以团结协作为美。很多日本动漫作品都以团队协作为主题,吸引了大批的忠实粉丝。如《灌篮高手》,几个心中有篮球梦的少年,在一起经历泪水、欢笑、失败、挫折、胜利,在一场场比赛过程当中彼此信任,最终所向披靡。主角櫻木花道出场时头脑简单,“红猴子”形象表现出了他头脑简单甚至还有点神经质的大块头形象。从最初对篮球一无所知到刻苦练习,不断地经历嘲讽、挫折,但始终未放弃篮球梦想,最终成为一个篮球高手。他靠的是团队的帮助和自身的努力,怀着一颗团队荣誉之心和坚强的信念最终和其他人一起走向胜利。

3.以自然风格为美。日本动漫当中不乏对自然风光的笔触,特别是大师宫崎骏的作品。他的作品当中洋溢着清新的画风,极其精美的画面,特别是故事发生地环境,婉约地将神奇想象


变成色彩美丽画卷呈现在观众面前,并保持着强烈的社会意识与人文情怀,向广大观众传达着真、善、美,令观众回味无穷。

其实日本动漫对当代青少年审美观的影响最主要的是在于其人物形象设计上,这些顶级的动漫创作大师笔下的动漫形象大多都具备了欧美人物的特点。

就像著名的日本思想家福泽渝吉曾经说过的“脱亚入欧”这一观念在动漫中得到了具体体现,动漫作品的主角往往都是身材修长、高鼻梁、樱桃小嘴、大眼睛,并以此为美,久而久之就形成了独特的日本动漫风格。推出后,迅速受到当代青少年的追捧,这一点也影响了欧美动漫的发展,以至于产生了新的行业内容,如利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中的角色的“cosplay”。

二、日本动漫对当代青少年审美观的消极影响

1.场面暴力血腥。日本尚武,享受暴力,所以日本动漫当中的场面暴力血腥,以肉体的搏斗来追求精神上的解脱,这种暴力传统在动漫中淋漓尽致地体现出来。日本动漫当中的暴力场景约占到动漫剧情的15%左右,平均每10分钟就会有一次暴力场景。这种肉体撕裂、灵魂削泥的血腥暴力画面随处可见,杀一个人甚至一群人是一件很平常的事情,以杀死人的速度越快、杀死人的数量越多来烘托主角的武力超群。这种恐怖、残酷的画面在日本动漫当中被美化,让人仿佛感觉死亡是一种美,杀人更是一种极致美。就像《圣斗士星矢》,这部动漫当中的主角往往做事不经大脑,完全靠蛮力去战斗,无论打不打的过,都要冲上去,直到满地找牙再爆发小宇宙去击败对手。这就会让青少年误认为,遇到对手讲理行不通,只有拳头才是硬道理,这样文化影响了当代青少年,使得打群架事件和暴力凶杀事情增多。

2.画面扭曲。当代人对一些以常理出牌的娱乐方式出现审美疲劳和视觉疲劳,而一些恐怖、灵异、暴力的娱乐文化却受到越来越多的青少年的追捧。日本动漫创作者正是捕捉到这一卖点,才在动漫作品中增加大量扭曲的画面,使青少年一味地寻求感官刺激,严重影响了当代青少年审美观的形成。有的甚至扭曲历史来蒙混日本读者,抹杀历史事实,还通过隐晦的方式表现出在战争当中自己是受害者,以篡改历史来美化自己。日本动漫除了暴力,还有色情画面,尽管我国有严格的准入制度,但是依然抵挡不了一些色情动漫在市场上的贩卖,这些扭曲的画面一次又一次地摧残着当代青少年的心灵。有些作品的故事情节充斥着各种污秽场景,使得当代青少年的审美观也在潜移默化当中发生了扭曲。

3.物衰之殇。从茶道、盆景、插花等细节处理上不难看出日本人好美,不仅喜欢绽放的美丽,更执着于花瓣凋零漫天飞舞,带着丝丝含蓄和哀伤的唯美。日本独特的地理特征和自然灾害使得日本人从小就从极致的美和灾难中养成了一种悲观的意识,个体渺小脆弱,生命短暂无常,正如樱花那样稍纵即逝。再加上佛教思想的影响更加速了日本人“物哀”意识的完成。“物哀”让日本人追求主体的“瞬间美”来求得“永恒的静寂”,将死比作一种艺术美。如《东京巴比伦》中的樱冢星矢郎成为暗杀门派的继承人的仪式,杀死前任掌门同时也是他的母亲。漫天飞舞的樱花烘托出其母亲欣慰、微笑、平静的面容,将自己的死看作是以子为傲,仿佛不是死,更像是一种生命的升华,这种亲子弑母的不伦场景被描绘成了唯美的视觉盛宴。

三、引导当代青少年树立正确审美观的对策

日本动漫的画面是唯美的。动漫中人物所表现出来的真诚、善良总会让人感动,与之产生强烈的情感共鸣,达到心灵上的满足与精神上的愉悦,这是其他艺术难以比拟的。同时,日本动漫良莠参半,存在暴力、色情、颓废、扭曲历史等诸多元素,对当代青少年造成强烈视觉冲击。当代青少年正处在世界观、人生观形成的重要阶段,心智尚未成熟,还没有足够的能力去


伪存真。在这个过程中,他们的审美观受到不同程度的侵袭,导致审美价值观的庸俗化,这与当代青少年应有的素质相悖。如何引导当代青少年树立正确的审美观已经迫在眉睫。

1.加强管理,取之精华,去之糟粕。当前形势下扶持国产动画成为首要任务,在丰富国产漫画宣传民族传统的基础上,推动动漫文化建设。其次我们还要加强对日本动漫进口的管理,通过建立一系列的社会规范保障机制,使日本动漫在市场上能够健康运行。

2.净化网络环境,营造一方净土。净化网络环境,为当代青少年营造一方净土。只有不断的完善网络的管理机制,提高互联网监管水平,加强对网络中含有色情、暴力等内容的监控,推进动漫作品分级制,才能更好的使青少年远离色情、暴力等一切有害的动漫作品。

3.拓宽渠道,塑造多彩校园文化。建设良好的美育环境,塑造多姿多彩的校园文化氛围。由于青少年本身处于世界观、人生观和价值观的形成时期,尚未定型,尽管他们的思想最活跃,对社会潮流最敏感,但是个体的理性选择能力和辨别善恶能力较弱,具有不成熟性和可塑性的特点,因此必须有学校的正确教育和引导。

动漫是青少年最喜爱的艺术样式之一。对动漫文化,我们可以采取“扬”与“抑”相结合的方法。“扬”指把动漫中积极的因素融人校园文化;“抑”指对于不健康的内容应坚决反对和拒绝。塑造多姿多彩的校园文化氛围,使学生自觉地、主动地对动漫信息进行辨析、筛选、扬弃、消化、吸收,使其自身审美素质和发展过程行成一个自我教育、自我完善的“自动化”过程。因此,学校应该转变观念,采用灵活的教育和管理方式,并积极引导,把日本动漫中积极的因素融入校园文化。在传统兴趣活动的基础上,拓宽渠道,根据学生爱好,组织开设各种与动漫文化有关的活动。例如,开展“cosplay”社团,让学生自己去感受美、体验美,并从中获得内心深处的情感共鸣,这样有助于当代青少年综合素质的提高,能够培养他们的想象力、创造力和团结协作能力,优化情感结构,提高审美能力,提升人文素质,促进当代青少年的全面发展。

4.弘扬传统文化,提升审美情趣。加强对传统文化的教育。网络文化在很大程度上弥补了传统文化的缺失,以它的独特魅力吸引了青少年,但是其终究无法代替传统文化。我们需要加强建设青少年的传统文化环境,在开放地容纳异国文化的同时,我们更要提醒和教育当代青少年如何运用传统文化辨别其真伪,提升审美情趣,使得正确的人生观、价值观、道德观和审美观在他们的脑海里得到确立和稳固。

四、结语

在日本动漫所营造的特有的轻松娱乐氛围中,我们还要看到日本文化,其价值观和思维模式正潜移默化地浸染着我国的当代青少年。在开放地容纳异国文化的同时,我们需要正确引导青少年审美观的形成,提高他们的分辨能力,自觉抵制动漫文化中的消极因素,这样才能在美育背景下发挥出动漫文化最大的优势,为当代青少年的成长营造一个健康、绿色的环境,不要让动漫中的色情、暴力、血腥充斥在青少年周围,给他们撑起一片蓝天。

参考文献:

[1]罗本琦.社会主义和谐文化建设的价值出发点与价值原则[J].当代世界与社会主义,2011,(02.

[2]陈红利.青少年动漫文化流行及其影响的思考[J].兰州学刊,2009,(05.


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