面具背后的真相

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面具背后的真相

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:《红死病假面舞会》是爱伦?坡经典哥特式短篇小说之一,本文从荣格理学中的人格面具原型和阴影原型出发,探索舞会中红死魔面具背后的真相,探究夺去国王和千名宾客生命的凶手究为何人。

关键词:人格面具;阴影;《红死病假面舞会》

作者简介:罗玲(1986-),女,四川自贡人,讲师,从事外语教学工作。 [ [ 一、引言

埃德加?爱伦?(Edgar Allan Poe),十九世纪美国伟大小说家,一生所著短篇小说70 余篇,可分类为:科幻小说、推理小说、心理小说和哥特式小说。《红死病假面舞会》则是哥特式小说代表作之一。小说中上演了一场疯狂舞会:当致命瘟疫红死病席卷整片王土时,普洛斯佩罗国王带着他挑选的一千名骑士、贵妇、艺人躲进一个如城堡般的修道院里,并焊死门闩。当猖獗的红死病夺去百姓生命时,国王却和千名客人肆意狂欢。在一次假面舞会上,午夜钟声敲响之际,红死病魔突然降临,所有人倒在国王亲手布置的舞厅中。小说精短,意义却深刻。有评论家从哥特式写作特点出发,赏析其恐怖美;也有评论家从叙事角度出发,揭示小说的死亡主题,“纵情享乐的生活隐藏着对死亡的恐惧,最终取下面具的死神象征着死亡的不可避免”。[1]笔者从荣格理论的人格面具和阴影

原型出发,探究舞会中出现的红死魔面具后的真相及国王和宾客死亡的原因。 二、国王的面具






人格面具( persona),该词源于希腊文,本义指演员在剧中为扮演某个特殊角色而戴的面具。据荣格理论,人格面具为原型之一,其作用与此类似,它保证一个人能够扮演某种性格,而此性格不一定是他本人的性格。人格面具是一个人公开展示的一面, 其目的在于给人好印象,以便得到社会承认。[2]荣格认为, 人格最外层的人格面具掩盖了真我,使人格成为一种假象,故同他的真正人格不一致。人可以靠面具协调人与社会间的关系,决定一个人以什么形象在社会上露面。[3]

瘟疫横行时,普洛斯佩罗国王本应履行国王职责,救助受害的臣民,但他却任由百姓自生自灭,与精心挑选的千名宾客躲进封闭城堡中过着奢靡生活。荣格认为,每个人都拥有多种面具,会以不同方式适应不同情景。国王撕掉最重要的一国之君的人格面具,沉湎于其它角色---拥有最高权力便任意胡作非为的昏君角色。由于自己成功地充当了昏君角色而骄傲自负的国王戴着此人格面具,人格其它善的方面被排斥, 他只认同此角色,并把该角色强加给所有宾客,尖锐的矛盾逐渐在他过分发达的人格面具和极不发达的人格其它部分之间滋生。因此,受到“昏君”人格面具支配的国王与自己的本职异化而生活在紧张状态中,此时国王完全认同该人格面具,陷入了以人格面具自居的膨胀状态。荣格认为,过度膨胀的人格面具会给人的心理健康带来危害,当达不到预期标准时,他会受自卑感的折磨,体验到孤独感和离异感。所以,看似国王和宾客在城堡寻欢作乐,内心却极度空虚,就像活在梦中, 当“音乐声重新扬起, 幻梦复活了,人们又开始扭来扭去”。[4] 人们在国王“昏君”面具下,浑噩地狂欢着,当午夜的钟声敲响,“昏君”面具被撕下,梦幻破灭,凶手出现在所有人面前。

三、血淋淋的真相

据荣格理论,阴影也是原型之一。阴影比任何其他原型都更多地容纳着人的最基本的动物性。由于阴影在人类进化史中具有极其深远的根基, 它可能是一切原型中最强大最危险的一个。[2]阴影中存在恶与善的因素,若一个人突然面临人生




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