新媒体环境下传统书法的传播

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新媒体环境下传统书法的传播

作者:周佳宁

来源:《商情》2019年第33

【摘要】本文新媒体环境下女书在新媒体传播中的困境,根据这些困境尝试性的提出解决措施。

【关键词】女书 非物质文化遗产 新媒体 一、女书的流传概况

女书,又名女字,即妇女文字。它流传于湖南省江永地带及其邻近一带的妇女中,所以有时也被人们称为江永女书。女书是世界上最具性别意识的文字。是女性文字的唯一化石

二、女书在新媒体传播的困境

(一)作为书法艺术,数字化后究竟还是否有其韵味

进入了数字化的时代后,许多的书法艺术、书法作品机器创作人都遇到了种种难题,女书也是如此,既有对艺术本质最深沉的追问,也有即刻就摆在面前的困难。一方面,女书是采用毛笔书写的,只用鼠标进行复刻难度较高。再有被数字化统一化后的女书,其鉴赏价值也值得思考。

(二)网站及微博博客疏于维护,发展水平较慢

目前大部分书法网站仍有新闻更新缓慢、互动不足、版面规划不合理、网站定位不清、网站质量参差不齐等问题。女书作为1983年才被全世界所知的特殊文字,因为它不是当地流行的中国西南官话,只是湘语永全片,知之者更少,一系列的原因导致女书在网络上的传播还是以科普为主,资料甚少,不成体系。目前关于女书的微博博客数量也比较少,没有办法满足女书的自我传播。

在新媒体时代,信息交流更加频繁和快速,信息的价值被不断提升,形成一个遵守"媒体生存"的竞争原则的赛博空间。这使提升女书传播人员的综合营销素质迫在眉睫。 (三)女书传人的相继去世使得女书成为濒危的文化遗产

从传播的角度来看,不仅是女书本身难以融入新媒体,而且女性书的相关群体更难以与新媒体兼容。女书本就是性倾诉女人自身的酸甜苦辣,是结拜姊妹之间私房话的发声,其传承全凭世代言传身教,民间又有将之殉葬的习俗,它们大多会在主人去世后一起焚烧。加之后来由


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