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表情包：文字想象力的另类演绎 作者： 来源：《作文通讯·高中》 2018年第2期 人是符号的动物，即用符号去创造文化的动物，动物只对信号做出条件反射，而人把信号变成有意义的符号。 ——德国哲学家卡西尔 表情包之所以能够大范围地传播，是因为其弥补了文字交流的枯燥和态度表达不准确的弱点，有效地提高了沟通效率。部分表情包具有替代文字的功能，还可以节省打字时间。 ——河北科技师范学院副教授吕雪菊 表情包能在微信、脸书等网络交流平台上如此流行，是因为它所具有的特殊功能——可以在无形中拉近对话双方的距离。好友之间还可以通过表情包相互调侃。 ——马来西亚华人杨静逸 有时候尴尬了，这是暖场神器啊！ ——网友天线宝宝 以笑饰非，以泪掩过。这是个观点的社会，套路横行的社会，所以虚拟社会也要戴面具。 ——网友小哪吒 素材串烧包“洪荒少女”傅园慧，只想要个世锦赛冠军 在里约奥运会女子100米仰泳半决赛中，傅园慧以58秒95的当时个人最好成绩晋级决赛。在赛后采访中，喜出望外的她以天然生动的表情、率真幽默的表达一夜成名——“我没有保留，我已经用尽了我的洪荒之力了。”身为一名职业运动员，不是凭借打破纪录的比赛成绩，而是凭借在赛后采访中一种不同寻常的表达方式而家喻户晓，傅园慧红得莫名其妙，这一直让她感到困扰。她希望人们忘记那个“洪荒少女傅园慧”，记住“游泳运动员傅园慧”。 2017年7月28日，国际泳联游泳世锦赛在匈牙利布达佩斯继续第14天的争夺，在女子50米仰泳决赛中，傅园慧以27秒15的成绩获得亚军，0.01秒之差，卫冕失利。赛后，傅园慧一度痛哭到无法站立，这是她第一次在赛场落泪。2017年9月2日，在天津举行的第十三届全运会游泳项目女子100米仰泳决赛中，傅园慧夺得冠军。然而，全运会夺金并未能抹去世锦赛的眼泪。“我宁愿不要奥运会以后得到的所有东西，只要还给我一个世锦赛的冠军。” “帝吧出征’’：表情包大战下的爱国交流 2016年1月，百度人气贴吧中的一些“90后”网友组成“远征军”，举着“爱国”的大旗在网络上“翻山越岭”，来到Facebook，用各种表情包和文字在几家台湾媒体和一些政治人物主页下刷屏，和台湾网友交流。“帝吧出征”行动的“总指挥”GK-Loma解释说，做这一切只是希望让台湾的网友们了解到“一个真实的大陆、一个美好的大陆”。 “帝吧出征，寸草不生”是他们的“誓师”口号。不过仔细观察后，人们很快发现剧情并没有想象中那么严肃：被刷屏的网页上，政治性话题并不多，反而是各地的美景、美食、娱乐节目以及有趣的表情包占领了“阵地”。人们看到，此次“出征”组织严密、分工明确。出征前，“主帅”告诉各位“战士”：言论文明！大陆青年与台湾青年用“陆陆”与“湾湾”互称，且“湾湾”有很多问题想问“陆陆”……“大战”很快落幕，它没有成为一场不可收拾的暴戾活动，而是变成了一场温和的文化交流活动。 爱因斯坦的传世“表情包” 爱因斯坦从事科学研究非常投入，他不修边幅，喜欢孤独，不愿受到任何无意义的打扰。他说，从事精深理论研究本身需要清静，科学家对工作环境的标准要求就是不受干扰，以便全身心地投入。他不愿让人家宣扬自己，尤其不愿意人家把他的照片登到报刊上，所以他对那些不知疲倦的、热心的摄影师特别不友善。他总是抱怨这些人剥夺了他隐姓埋名追求清静生活的权利，谴责他们使他每天都遇到麻烦。正因如此，摄影师想拍一张他的符合要求的标准照很难。有一次，一位摄影师好不容易抓到了一个良机，正给他拍照，爱因斯坦发现了，知道躲是来不及了，就故意做起了破坏良好形象的举动：冲着摄影师张大嘴巴吐出长长的舌头，并睁大眼睛做起鬼脸。摄影师为爱因斯坦的这种破坏行为感到遗憾、无奈、懊恼。但没想到，他镜头下的这张伸着舌头、一头乱发的照片在报上登出以后，竟然成了香饽饽，各国出版界争相印刷、发行，广泛张贴于科研单位、学校等，而且成了教育宣传画的经典。谁也没想到，这张照片竟成了爱因斯坦的传世“表情包”。 爱因斯坦“表情包”的背后，是他可爱的拒绝与坚守：拒绝喧嚣，拒绝名利；坚守孤独，坚守科研热情。当然，爱因斯坦并没有想要做“表情包”，只是无意中成就了这样一个经典，“表情包”的传播是由于人们对爱因斯坦拒绝与坚守的敬仰。／ 名师品素材 常规角度：任其泛滥，产生危害。表情包的出现本来是为了方便人们有效沟通，体贴人意，简单轻松，让人可以在文字之外感觉到对方传达的微妙情绪和不同心情。但如果任其泛滥，必将带来危害。表情包的存在让人们变得越来越懒，以致不想打字，如果话语、情绪全凭表情来传达，这就不仅是一种行动力的懒惰，更是思想的懒惰。 核心角度：辩证看待，因势利导。在表情包火热发展的势头之下，我们要正视其消极影响。狂欢化的表达方式，放大了许多人的负面情绪，加剧了社会的浮躁风气。一些无底线的表情包，违背了传统的公序良俗。谐音字、错别字、粗鄙语言、三俗图片等的流行，伤害了汉语的纯洁性，不断污染着网络环境，甚至挑战着真善美的价值标准。我们应该理性分析，将表情包往好的方向引导，使其发挥更大的积极意义。 创新角度：用好表情包，发展符号文化。作为一种民间符号，“表情包”体现出强大的流行文化的力量，它能快速、直观、生动地传递出使用者的多种情感，拓宽了表情达意的空间。同时，它以独特的方式记述着当今社会的迅速发展与变迁，而这种方式，契合现今人们的生活态度与叙述方式。“表情包”也是一种语言，一种亲切平等、直观生动地映照生活的语言，它对当T语境和时代背景进行风趣而不失深意的记载，这样的“符号文化”不但有其存在的必要，更有提升发展的价值。 深度挖掘 1表情包直观形象．拉近距离， 长期以来，在传统文化的熏陶下，中国人大都崇尚稳重内敛、冲淡平和的处事方法，不太善于激烈地表达情绪。而幽默、夸张、粗线条的表情包，好似一张独特的文化假面，弥补了现实社交的单调，给了人们表达情绪、释放压力的轻巧工具。聊天过程中，适时抛出一个表情包，把用文字不好说、说不全的内容表达出来，让自己获得倾诉的快感，也让对方更容易理解和接受。 对于发图者而言，这个表情包似乎就是我，但其实又不是我。在是与不是之间，发图者获得了较大的自由空间，进而消解了尴尬情绪，充分地表达了自我。对于收图者而言，则常常能透过丰富的表情包，看到并喜爱上背后风趣、坦诚的人。这样一来，双方都是愉快的。另外值得一提的是，恰当使用表情包，可以有效避免文字交流带来的歧义，降低交流成本，提高传播效率。 ——李怀东《表情包流行，折射了什么》 2．表情包是流行文化的先锋，承载着更多需求。 表情包在网络上的盛行，代表着某种群体交流方式的变迁，背后也隐藏着群体情绪的变化。如果说表情包在几年前还只是小孩子之间的交流小游戏，主流社会尽可对其微微一笑置之不理的话，那么在表情包日趋发展成为一种社会流行文化的今天，对这种文化现象的忽视就是一种自我孤立，就是一种与未来主流社会的脱节。今天的“90后”和“95后”，早晚有一天会成为主流社会的中坚力量，而且这一天来得明显要比想象中早。 ——葛甲《表情包作为流行文化先锋的传播意义》 （浙江省台州市路桥中学王学华供稿） 本文来源：https://www.dywdw.cn/e13371c785c24028915f804d2b160b4e777f81e5.html
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2022-05-21
