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中国古代人才考察办法 文史浅说、名人纪 2010-03-06 08:48:38 阅读23 评论0 字号：大中小 订阅 一 西周 姜尚 八观 一曰问之以言以观其辞；二曰穷之以辞以观其变；三曰与之间谍以观其诚；四曰明白显问以观其德；五曰使之以财以观其廉；六曰试之以色以观其贞；七曰告之以难以观其勇；八曰醉之以酒以观其态。《六韬 龙韬 选将》 提出问题来考察其理解的程度，详尽追问而考察其应变能力，间接打探以考察其是否忠诚，坦率交谈以考察其德行，让他管理财务以考察其是否正直廉洁，用女色相试以考察其操守，告之以危难形势以考察其勇气，使其醉酒来考察其真实神态。 二 战国 李克 五视 居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。《史记 魏世家》 魏文侯就魏成和翟璜谁该任相举棋不定，李克就说了上面的办法，即“五视”：平时看他和什么人亲近，有钱时看把钱用在什么地方，做高官时看他举荐什么人，不得志时看他不做什么事，穷困潦倒时看他不接受什么东西。 三 战国 庄子 九验 远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九徵至，不肖人得矣。《庄子 杂篇 列御寇》 四 战国 荀子 四观 校之以礼，而观其能安敬也；与之举措迁移，而观其能应变也；与之安燕，而观其能无流也；接之以声色、权利、忿怒、患险，而观其能无离守也。《荀子 君道》 五 战国 八观 凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。《吕氏春秋 论人》 六 三国 诸葛亮 七观 知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。《将苑 知人性》 七 三国 刘劭 八观 八观者，一曰观其夺救以明间杂；二曰观其感变以审常度；三曰观其志质以知其名；四曰观其所由以辨依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辨恕惑；七曰观其所短以知所长；八曰观其聪明以知所达。《人物志 八观》 八 唐 魏征 六观 贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。《贞观政要 择官》 本文来源：https://www.dywdw.cn/e45fea0790c69ec3d5bb75e1.html
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2023-01-03
