浅品张籍“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”

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明珠,相逢,张籍“

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浅品张籍还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁

作者:朱晓燕

来源:《神州》2011年第32

摘要:唐代著名诗人张籍的《节妇吟》是一首脍炙人口的乐府诗。它细腻地抒写了女主人公在情感与道德、爱情与婚姻之间的矛盾情感纠葛。而作者张籍又在表现这一复杂情感的同时,借这首诗歌巧妙地拒绝了李师道的拉拢。离开了当时特定的环境,现代社会中的我们在品读这首诗歌时,又赋予了它新的情感内涵。 关键词:张籍 思想内容 情感体现艺术感染力

张籍:(约768830)字文昌,祖籍吴郡(今江苏省苏州市),后移居和州乌江(今安徽省和县乌江镇),贞元十五年(799)登进士第,中唐着名诗人。他的诗很有成就,尤擅乐府歌行,与当时另一着名诗人王建齐名,世称张王乐府。与张籍同时代而稍后的大诗人白居易曾赞赏他说:尤工乐府诗,举代少其伦(《读张籍古乐府》);宋代文学家王安石也称赞说:看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛(《题张司业诗》);明代学者胡震亨更是直接指出他的乐府诗祖国风,宗汉乐府 现就他的《节妇吟》浅作品读。 君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。前两句说对方:您明明知道我是有丈夫的,却偏要送给我一对光闪闪的珍珠。这里表现的是一位第三者的介入,是再明白不过的。后两句转而说到自己,这位少妇有何反应呢?是坚拒,还是犹豫?都不是。且听她当着那男子面的剖白:我感受到了您的馈赠所表示的缠绵情意,就把这一对明珠系在了我的红罗短袄里。少女为对方的至诚所感动,一时间,忘记了社会与家庭,也顾不上传统道德与礼法,坦然地接受了对方赤诚的求爱表示,演出了在封建社会里够得上是触目惊心的婚外恋的一幕。


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