明代诗文流派知识讲解

2022-10-30 00:14:12   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。下载word有问题请添加QQ:admin处理,感谢您的支持与谅解。点击这里给我发消息

#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《明代诗文流派知识讲解》,欢迎阅读!
诗文,流派,明代,讲解,知识

精品文档

明代诗文流派



诗文流派

台阁体

代表人物



杨士奇、杨溥、





李东阳、谢铎、泰、邵宝等

李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、海、王九思、王廷



李攀龙、王世贞吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉等



因何得名

因其主要代表“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)都是台阁重臣而得名。

指明前期成化、弘治年间以湖南茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派,称茶陵派

主要特点

诗文多应制、题赠、颂圣内容,貌似雍容典雅,安闲和易,实则陈陈相因,空虚浮泛,艺术上追求平正典丽

强调宗唐法杜,着眼于音调、法度,具有从“台阁体”“前后七子”转化时期的过渡特点

茶陵派

前七子

前七子,也叫弘正七子,它是明代弘治、大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐",旨在为诗

文创作指明一条新路子,以拯救萎靡不振的

正德年间以李梦阳、何景明、徐祯卿、边

诗风。他们都怀着强烈的改造文风的历史使

贡等七人组成的一个复古主义文学

命,却走上了一条以复古为革新的老路。

派,为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子

后七子



后七子,也叫嘉靖七子,是嘉靖中期以李攀龙、王世贞为首继前七子之后重新倡导复古的文学流派,称后七子

继承前七子的文学主张,同样强调"文必秦汉,诗必盛唐",以汉魏、盛唐为楷模,他们复古拟古,主格调,讲法度,互相标榜,广立门户,声势更浩大,从而把明代文学复古倾向推向高潮。

对前后七子“文必秦汉”的提法不满,极力推崇唐宋文风,强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃,一定程度上打击了前后七子的复古论调

①以“异端“自居②人的自然情性,不依傍他人的独立见解和表现自我的纯真之情

唐宋派

王慎中、唐顺之、因反对前后七子拟古主义“文必秦汉,茅坤、归有光 必盛唐”的的主张而得名

李贽

因主张而得名 在文中提出了“童心”的

文学观念

童心说

公安派

晚明时期受李贽影响而出现的一个反复主张“独抒性灵,不拘格套”,反对艰深古

袁宗道、袁宏道、古的文学流派,因其代表袁宗道、袁宏道、奥,诘屈聱牙。表现了一定的变古创新精神。

袁中道 袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。 艺术上多能流露个性,清新洒脱,意达词畅。

但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。

以湖北竟陵人钟惺、谭元春为首的一个文主张“引古人之精神,以接后人之心目”钟惺、谭元春

张溥、张采

学流派,因此称竟陵派

表现出“幽深孤峭”的风格,显示了激进活跃精神的衰落。



竟陵派

复社

主张“兴复古学,将使异日者务为有用”“兴复古学,务为有用”文学上反对公安因名曰“复社” 派、竟陵派末流空谈性灵、不问时事倾向,

重新标举“复古”,为现实斗争服务。 他们鼓吹"绝学有再兴之几,而得知几神①既是文学团体,又是政治斗争的组织。

之义"(杜春登《社事始末》,故名"几社政治态度、文学主张都与复社相同。③表达" 刚烈的民族气节和激越的爱国精神



几社 陈子龙、夏完淳

精品文档


本文来源:https://www.dywdw.cn/e943fdd9a2116c175f0e7cd184254b35eefd1abc.html

相关推荐
推荐阅读