明代诗文流派

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明代诗文流派

因何得名



诗文流派





代表人物



主要特点



因其主要代表“三杨” (杨士奇、杨荣、 杨溥)都是台阁重臣而得名。

诗文多应制、 题赠、颂圣内容, 貌似雍容典



台阁体

杨士奇、 杨溥、杨



雅,安闲和易,实则陈陈相因,空虚浮泛, 艺术上追求平正典丽



指明前期成化、 弘治年间以湖南茶陵人李 东阳为首的一个诗歌流派,称茶陵派

泰、邵宝等

强调宗唐法杜, 着眼于音调、 法度, 具有从



李东阳、 谢铎、张

茶陵派



“台阁体” 向“前后七子” 转化时期的过渡 特点

前七子,也叫弘正七子,它是明代弘治、 正德年间以李梦阳、何景明、徐祯卿、边

李梦阳、何景明、



大力提倡 " 文必秦汉、 诗必盛唐 " ,旨在为诗



文创作指明一条新路子, 以拯救萎靡不振的 诗风。他们都怀着强烈的改造文风的历史使

贡等七人组成 的一个复古主义文学



前七子

徐祯卿、 边贡、康海、王九思、 王廷



派,为区别后来嘉靖、 隆庆年间出现 的李攀龙、王世贞等七子

命,却走上了一条以复古为革新的老路。



继承前七子的文学主张,同样强调

后七子, 也叫嘉靖七子, 是嘉靖中期以李 攀龙、王世贞为首继前七子之后重新倡导 复古的文学流派,称后七子

" 文必秦

李攀龙、王世贞吴 国伦、宗臣、徐中 行、梁有誉等

汉,诗必盛唐 " ,以汉魏、盛唐为楷模,他

后七子



们复古拟古,主格调,讲法度,互相标榜, 广立门户, 声势更浩大, 从而把明代文学 复古倾向推向高潮。

对前后七子 “文必秦汉” 的提法不满, 极力

因反对前后七子拟古主义 “文必秦汉, 必盛唐”的的主张而得名



王慎中、唐顺之、

推崇唐宋文风,强调自然流畅、直抒胸臆、

茅坤、归有光

反对艰深为文、 模拟剽窃, 一定程度上打击 了前后七子的复古论调

李贽

因主张而得名 文学观念

晚明时期受李贽影响而出现的一个反复

在文中提出了“童心”的

唐宋派

童心说



①以“异端 “自居②人的自然情性, 不依傍



他人的独立见解和表现自我的纯真之情

主张“独抒性灵,不拘格套” ,反对艰深古

公安派




袁宗道、袁宏道、

袁中道





古的文学流派, 因其代表袁宗道、 袁宏道、 奥,诘屈聱牙。表现了一定的变古创新精神。

袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。 艺术上多能流露个性, 清新洒脱,意达词畅。

但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。

以湖北竟陵人钟惺、 谭元春为首的一个文

主张“引古人之精神,以接后人之心目” 。





钟惺、谭元春



竟陵派





学流派,因此称竟陵派 表现出 “幽深孤峭” 的风格, 显示了激进活

跃精神的衰落。

主张“兴复古学, 将使异日者务为有用” , “兴复古学,务为有用” 。文学上反对公安

张溥、张采



复社





因名曰“复社” 派、竟陵派末流空谈性灵、不问时事倾向,

重新标举“复古” ,为现实斗争服务。

他们鼓吹 " 绝学有再兴之几,而得知几神

①既是文学团体, 又是政治斗争的组织。





陈子龙、夏完淳

几社



之义 " (杜春登《社事始末》 ),故名 " 几社 政治态度、 文学主张都与复社相同。 ③表达

" 刚烈的民族气节和激越的爱国精神


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