第八讲 白居易与元白诗派

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白居易,诗派

第八讲 白居易与元白诗派

1、第八讲白居易与元白诗派w第一节白居易生平及思想w唐代最宏大的诗人之一。白居易带给我们的诗歌印象:w⒈影响力之大。通俗易懂,平易近人。w⒉年少时声名鹊起。w米价方贵,居亦弗易。w道得个语,居即易矣。赋得古原草送别离离原上草一岁一枯荣野火烧不尽春风吹又生远芳侵古道晴翠接荒城又送王孙去萋萋满别情w⒊“诗魔〞白居易w他爱诗如命,既天性早慧,又刻苦过人;既有理论,又多实践,这种风格,始终到他晚年,都不曾转变。而且愈到晚年,此情愈切。w白居易一生诗作编入?白氏长庆集?,后世虽有散佚,损失不多。他的诗流传至今的有3000多首,堪称唐代诗人之冠。w一、白居易生平w白居易〔公元772-846年〕,字乐天,晚年号香山居士。贞元十六年〔800〕进士及第,累官校书郎、翰林学士、左拾遗。卒谥“文〞,后人又称为“白文 2、公〞。一生经受代、德、顺、宪、穆宗五朝。二、白居易创作分期以四十四岁〔815〕贬江州司马为界,白居易一生分为前后两个时期。⒈前期,“兼济天下〞是其主导思想,创作不少讽谕诗。⒉后期,“独善其身〞是其主导思想,创作了感伤诗、大量闲适诗、杂律诗。w钱塘湖春行孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行缺乏,绿杨阴里白沙堤。w饮湖上初晴后雨二首水光滟潋晴方好,山色空蒙雨亦奇。假设把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜。白居易于会昌六年〔846年〕八月,在洛阳城东南履道里的家宅中与世长辞,时年75岁。死后葬于香山寺东北约0.5公里的琵琶峰上,以便使他永久和龙门山水相依为伴。白居易墓其次节白居易的诗歌主见与其讽喻诗w白居易的诗歌主见主要见于?与元九书? 3?秦中吟序??新乐府序?中。w他主见诗歌反映现实,提出“文章合为



时而著,歌诗合为事而作〞的主见,强调讽谕美刺的审美作用:“惟歌生民病,愿得天子知〞?寄唐生?,强调诗歌的政治作用和社会意义,这正是对传统的儒家诗论的继承。w?与元九书?中,他明确说:“仆志在兼济,行在独善。奉而始终之那么为道,言而制造之那么为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。〞w?新乐府序?中,他明确指出作诗的标准是:“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。〞w白居易对诗歌提出的上述要求,全部目的只有一个,那就是补察时政。w他在?新乐府序?中提出:“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。〞w由重写实、尚通俗、强调讽谕, 4、到提倡为君为民而作,白居易提出了系统的诗歌理论,他的?秦中吟??新乐府?等讽谕诗便是在这一理论的指导下创作的。w白居易讽谕诗三个根本倾:w1.对下层民众苦难生活的深刻反映。w2.对上层达官贵人腐化生活和欺压人民之恶行的锋利揭露。w3.爱国主义思想。w轻肥w意气骄满路,鞍马光照尘。借问何为者,人称是内臣。朱绂皆大夫,紫绶或将军。夸赴军中宴,走马去如云。樽罍溢九酝,水陆罗八珍。果擘洞庭橘,脍切天池鳞。食饱心自假设,酒酣气益振。是岁江南旱,衢州人食人。其次节?长恨歌??琵琶行?w?长恨歌?故事条屏〔局部〕-清代人作,山东潍坊市博物馆藏一、?长恨歌??长恨歌?的故事渊源及其诗歌内容。w唐宪宗元和元年〔806〕十二月,白居易任盩厔〔今陕西周至县〕县尉时,与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,谈起50多年

5、前的“天宝遗事〞〔唐玄宗和杨贵妃的故事〕。依据王质夫的提议,白写了这篇?长恨歌?,陈写了传奇小说?长恨歌传?。在中唐,唐明皇和杨贵妃的故事已流传民间,白居易依据史实,再杂糅民间传奇,从中蜕化出一个回环曲折、动

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听动人的故事。在确定程度上它已经脱离了历史原貌,是一首咏叹爱情,布满感伤情调的诗了。w汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。w回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。w后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。w遂令天下父母心,不重生男重生女。w渔阳鼙煽动地来,惊破霓裳羽衣曲。w六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。w归来池苑皆照旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子 6、白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。w玉容孤独泪阑干,梨花一枝春带雨。w但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。w?长恨歌?艺术特色w1.叙事曲折,有详又略,构思精致,虚实相生。w2.叙事、抒情、写景完善的结合。w二、?琵琶行?w1?琵琶行?的写作背景及其主?琵琶行?自序云其元和十年被贬江州,送友江边,夜遇琵琶女,闻其患病,“感斯人言,是夕始觉有迁谪意〞“由于长句〞,歌?琵琶行?以赠之。但前人或以为琵琶女之事未必真有。宋洪迈?容斋五笔琵琶行海棠诗?条:

7、“白乐天?琵琶行?一篇,读者但羡其风致,敬其词章,至形于乐府歌咏之缺乏,遂以谓真为长安故倡所作。予窃疑之。唐世法纲虽于此为宽,然乐天曾居禁密,且谪居未久,必不愿乘夜入独处妇人船中,相从饮酒,至于极弹丝之乐,中夕方去,岂不虞商人者他日议其后乎?乐天之意,直欲抒写天际沦落之恨尔。但也有人认为真有琵琶女其人其事。陈寅恪?元白诗笺证稿?云:“作此诗之人与



此诗所咏之人,二者为一体。真可谓能所双亡,主宾俱化,专一而更专一,感慨复加感慨。〞?琵琶行?借琵琶女飘落憔悴沦落天际的患病,写自己遭谗受贬、政治失意的怨愤。w2?琵琶行?的表现手法w?琵琶行?中最精彩的地方是对音乐描写,这得力于一系列贴切比方的妙用。同时把写声和写情完善的融合,音乐急骤到稍微,从流利、动听到幽咽、滞涩,再到突然激扬,

8恰似琵琶女内心起伏回荡的心情转变。w浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。仆人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,仆人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。w大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨留神画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。w同是天际沦落人,相逢何必曾相识。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。w三、?长恨??琵琶行?艺术成就w1.抒情因素的强化?长恨歌??琵琶行? 9、以前的叙事诗相比,大事特殊的简要,只用一个中心大事和两三个主要任务来构造全篇,而把重点放在抒情上,加强了诗篇的抒情因素。w2.语言明白晓畅而又精纯确当。w中唐诗人的唱和之风w中唐诗人间的唱和在贞元年间已显端倪。元稹、白居易相识之后,既有酬唱制作,他们的唱和接受长篇排律和次韵酬答的形式,并在当时广为流传,长庆到开成年间,唱和真正形成高潮,东都洛阳乃唱和重地,而白居易为核心人物。w元和体旧有两个含义,一个是专指由元、白唱和而成的独特诗风;一个是泛指元和年间各类诗派。w元白唱和的内容广泛,

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收集在元白各自的?长庆集?中的各类诗作,几乎无不包涵。但最有影响、最具魅力的还是他们的新乐府歌辞。这些新乐府歌辞既能快速反映人们现实生活中的种种问题,又便于书今写古,更便于吟唱。w元和体的主将自然是白居易,副将 10、才是元稹。缘由有三:w第一,元白人品有优劣。w其次,元稹不及白居易的创作时间长,也不及白居易对诗坛的影响大。w第三,元稹不及白居易的奉献大。w舟中读元九诗w把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声。w闻乐天授江州司马w残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。第三节新乐府运动的其他参与者w元稹w张籍w王建w李绅w元稹〔779~831〕,字微之,洛阳人。贞元九年〔793〕明经及第,十年后与白居易同以书判拔萃科登第,元和元年〔806〕又与白居易一起以制科入等,授左拾遗,后转监察御史。屡屡上书论事,指摘时弊,或实地纠劾,惩治猾吏,也因此而屡次遭贬,先后为江陵士曹参军、唐州从事、通州司马、虢州长史,元和末年回朝,历任膳部员外郎、祠部郎中、知制诰等,并于

11庆二年升任宰相。因与裴度发生冲突,为相仅四个月即被罢为同州刺史。此后又任过浙东观看使、武昌军节度使等职,53岁得暴疾卒于武昌任所。有?元氏长庆集?,存诗八百馀首。w田家词w牛吒吒,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官,输官缺乏归卖屋,愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮缺乏。w行宫w寥落古行宫,w宫花孤独红。w白头宫女在,w闲坐说玄宗。w张籍、王建是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人,时号“张王〞,有“张王乐府〞之称。w张籍〔766?~8



30?〕,字文昌,苏州人。贞元十五年〔799〕登进士第,曾任太常太祝,久未升迁,长庆初,因韩愈推举而为国子博士,后转水部员外郎、国子司业 12,人称张水部或张司业。有?张司业集?,存诗四百馀首。w韩愈和白居易都有论张籍诗风的诗。w韩称其“古淡〞?醉赠张秘书?白那么称赏其讽谏之义:“尤工乐府诗,举代少其伦。……风雅比兴外,未尝著空文。〞〔?读张籍古乐府?w张籍有乐府诗90首,有古题,也有新题,取材特殊广泛,农夫、樵夫、牧童、织妇、船工、兵士,都成了表现对象;商人的铺张牟利、官府的横征暴敛、战斗的残酷破坏、边将的邀宠无能,在诗中也有真实反映;但张籍乐府中写得最集中、最深刻的,还是农夫的生活和苦难。w董逃行洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。董逃行,汉家几时重太平。w野老w老农家贫在山住,耕种山田三四亩。苗疏税多不得食,输入官仓化为土。 13岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。w王建〔766?~?〕,字仲初,颍川〔今河南许昌市〕人。出身寒微,初为官时已近五十。曾任县丞、太府寺丞等小官、闲官,大和年间,官终陕州司马。?王司马集?,存诗五百馀首。w王建与张籍有同窗之谊,诗风也近似,所作古题乐府约三十首,新题乐府175首,其中有不少描写农夫日常生活,表现其喜怒哀乐,生活气息深厚。w田家行w男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴,的知输得官家足。不望入口复上身,且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄,不见县门身即乐。

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