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徐州市三检作文评讲 律动之美 老舍曾言：生命是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。诚然生命在流淌，在变化，随之变化的还有对美的欣赏。 《四世同堂》中的钱默吟先生一家在和平年代，遵循着士大夫的生活习惯——诗画琴棋诗酒花，与人不即不离，而当战事来临，钱先生便舍弃了一切文艺恬淡的习性，投身于抗战事业中铮铮陈词道;‘‘在之前，我有诗，有酒，有花。但当敌人到我家门口时，我便有反抗，有流血有牺牲!”钱先生一切变化体现了他对美的不同阶段评判标准的不同，他虽爱北平的闲适之美，而世事变迁，他便觉得出反抗与牺牲之美，与之相较，《水浒传》中的人物虽侧重于描写几位主要人物的事迹，却没有从内心体现其在时代变迁中变化，提起其各中似乎永远是“杀的手顺”的鲁莽大汉形象，恕我愚见《水浒传.》的败笔就在于此。 再回首看白的一生，美名在外，认为长安城小壶中日月长，贵妃研墨、力士脱靴的得意之时。认为：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”时安逸为美。而当一切梦醒，他就又回到了那放大自由之美中，酒入愁肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，秀口一出，就半个盛唐，李白的跌宕起伏之经历，也造就了他不同时期对美的不同欣赏，成就了不同风格的浪漫篇章。 回到现实，地球变成了个“村”，中西方文化碰创而彼此升华。天空中洁净轻柔的白云舒展着。裁下来宜题杜牧的七绝，宜绘唐寅的扇画，宜衬莎士比亚的戏剧，也宜做巴黎圣母院的背景。人们也从百年前遇见洋鬼子时的恐惧、厌恶变成了如今对西化风格的建筑的欣赏与喜爱，中西方文化的彼此融合，使不同年代的人对美的欣赏标准产生了变化。 沈从文在《烛虚》中写道：生命实在是本大书，内容复杂，分量沉重。而生命留给我们的变化，就像是河流留给土地的变化。平静时喜爱河水的清凉，而泛滥时又想念独处的清净。但变化不可选，我们的人生各阶段有不同的磨难与痛苦，但好在也有不同的美。 沈从文：人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。 老舍曾言：生命是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 美绽放于身边 喜爱川端康成的碎语：“凌晨四点，看海棠花未眠。” 这是怎样的一种心境，于凌晨四点轻嗅海棠花的芬芳，感受海棠的美，生活也因而简单纯净。能够感受身边的美，生活也定会多姿多彩。 因为总是在美的风景中走过，老王回忆往昔岁月时才会欣慰于生活的美，其实不是他幸运，总是遇到美，而是他足够睿智，懂得去发现，感受身边的美。葱茏的树林、狂暴的河流、雕像喷泉、石堡宫殿这些都存在于我们身旁，关键在于我们能否驻足，欣赏领略其中的美。 如维纳斯，那尊断臂的雕像，无数人为其残缺的手臂而遗憾，妄想着为其补缺完整，但是断臂维纳斯又何尝不是一种美呢？因为残缺而更有吸引力，吸引着无数人为其放飞想象，给世人留下想象美，这种缺憾其实也可以为生活添一处美景。 诚然如七堇年所说：“生活并不都是白玫瑰，红玫瑰。”我们不能奢望人生路漫漫全是玫瑰与喝彩，但是我们可以有一颗善于发现美的心灵。王巩因”乌台诗案“贬至岭南，其歌姬柔奴毅然相随。当苏轼问其岭南生活的辛酸时，柔奴却道”心安处，便是吾乡“于她而言，即便是在偏僻的岭南生活，也一样是美的。随着王巩，他亦可见断壁陡崖之美，怀着一颗平和的心，热爱着生活，哪里都是天堂。 像沈从文般在文革期间历经种种苦难。却仍不忘门前一池荷花的摇曳，在给张兆和的书信中写道：“池中荷花甚美，你若来。。。。。”，不管境遇如何，他依然怀着对生活的信心，那满池的荷花也就成了张兆和的如花笑靥。 美总是存在于身旁，无论何时我们都应该有一双能够辨美的慧眼，如此才能感受到陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的喜悦，才能懂得苏轼“穴纸出痴蝇“的乐趣，才能理解李白”且放白鹿青崖间“的不 本文来源：https://www.dywdw.cn/eca6690b5fbfc77da369b110.html
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2022-05-26
