猴子与香蕉的故事(管理学)

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五只猴子被关在一个笼子里,上头有一串香蕉。

实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了,之後每只猴子在几次的尝试,发现莫不如此,于是猴子们到达一个共识:不要去拿香蕉以防止被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A,这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿,结果,被其他四只猴子海扁了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉,当然,这五只猴子就没有被水喷到。之后实验人员又把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B,这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿,当然,一如刚刚所发生的情形,其他四只猴子海扁了B一顿。

特别值得一提的是,那只A猴子打地特别用力,这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆。

“B猴子试了几次总是被打地很惨。只好作罢。后来慢慢地一只一只地。所有地旧猴子都换成新猴子了。大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什麽。只知道去动香蕉会被其他地猴子海扁。这个就是道德地起源。

实验人员改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉。马上就会有水喷向拿香蕉地猴子。而不是全体。然后他们换进去一只新猴子C不同以往地是猴子C特别地孔武有力。 当然猴子C看到香蕉。也马上想要去拿。其他四只猴子也想海扁猴子C一顿。不过他们错误估计了C地实力。所以反被C海扁了一顿。于是猴子C拿到了香蕉。当然也被淋了个透湿。C一边打着喷嚏一边吃着香蕉。美味但是也美中缺乏。ABDE没有香蕉吃却也比拟快乐。毕竟没有被淋到。后来C发现只有拿香蕉地那个才会被淋到。他就要最弱小地A替他去拿。A不想被扁。只好每天拿香蕉然后被水淋。BDE越发地快乐了起来。这就叫比上缺乏。比下有余。于是五只猴子有了三个阶级。这下子阶级就产生了。

后来,五只猴子快乐地生活了很久,他们精确地给出了三个阶级的定义,即吃香蕉阶级、拿香蕉阶级和看热闹阶级,可惜猴子A由于长期地水中作业,无可防止地引发了它肺部功能的衰竭,一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来,于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F

当然F还是对屋顶的香蕉也很有兴趣,不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海扁。

第二天,又到了拿香蕉的时候,猴子C很无所谓,反正他还要吃香蕉,反正他不会被水淋到,真正恐慌的是BDE三猴,F是那么的健壮,他们这些媳妇是熬不成婆了,于是他们剧烈的争论,谁最应该做下一个拿香蕉阶级。

猴子F很好奇,什么叫拿香蕉阶级呢?

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猴子BDE就给他解释,所谓拿香蕉阶级就是猴子界的勇敢者,需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣,猴子F闻听不禁有些神往,当然他最终到达了目的,作了唯一的拿香蕉阶级。

再后来,BDE三猴陆续被换出局,换来的猴子个个健壮,他们继续大大出手,不过目标不是香蕉,而是那个唯一的拿香蕉阶级,于是信仰也出现了。

猴子F终于被好心的实验人员拉出了苦海。

来了新猴子FC觉得有必要维护自己的阶级地位,BDE那么生怕自己顶了A的岗,在各种复杂心情的作用下,BDEC的带着下爆扁了F一顿,然后强令F做拿香蕉阶级。

F开始不乐意,后来慢慢在B等的劝说下等待多年的媳妇熬成婆这一宿命。

慢慢的,老资格的BDE猴子渐渐被淘汰,而C也年老了,失去了体力上的优势,很难再通过武力让这一游戏规那么继续下去,觉得十分苦恼。

这时,一只最有希望升级为吃香蕉阶级,同时也是C谋臣的向其他猴鼓吹,每一只新来笼子的猴子都是有罪的,这种罪责来自血统,只有拿香蕉的猴子才能被神〔实验人员〕送到天堂。

事实上,拿香蕉的猴子因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉,猴子们不知道这个真相,反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。

渐渐,猴子都相信了这套理论,并且讲给每一只新猴子听。然后就这么流传下去,越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手,这些都是C没有想到,有看到的,那时他们都已经死了。

然而,迷信就这么诞生了。〞

(信仰和迷信其实只是一线之差,或者人们自身都不知道它是为了什么?只是一种盲目的崇拜而已,并没有任何的实际意义,一代又一代的人就如同一批又一批的猴子一样,为了帮别人摘香蕉而前仆后继,这都是值得的吗?)

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