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《礼运·大同篇》译文 王财贵/译 原文： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。 译文： 当真正理想的社会实现的时候,整个世界的事物,人们都会以公正公义的心态去处理，都会以众人的利益为依归。所有贤明能干的人都会被人们推选出来去领导人民、服务大众。于是，人与人之间都讲求信用，国与国之间都和平共处。因此，在这样理想的世界里，人们不只是孝敬奉养自己的父母，也不只是爱护养育自己的子女，而且，全天下所有的老年人都能安享天年，壮年人都能各尽其才，幼年人都能得到良好的照顾；所有失去妻子的男人、失去丈夫的妇人、失去父母的孤儿、失去至亲的人们，乃至于所有身心残废的、有病的人，都能得到充分的关照。总之，天下男人都有其称心的职守，女人都有其美好的归宿。在这样理想的世界里，各种财富都不会被浪费糟塌，而加以充份利用，人们创造财富并珍惜财富，但不一定只是为了私藏己用；所有人们的才华都不会被忽视而能尽情地发挥出来，奉献己力，但不一定只是为了谋私谋利。因此，阴谋狡诈消失了，偷盗、侵犯、作乱、害人之事绝迹了，人们因而都能放心外出而不关门。这就是全世界人民真正理想的社会实现以后的大同世界啊！ （王财贵先生按：翻译，有不同民族语文间的翻译，有今语对古语的翻译。 不论那种，当然最好的还是原文。 不过，因为很难要求人人通晓许多语文，所以不同语文的翻译显然非常必要，如中国古人之译佛经。 西方人自希腊至今，语文变化极大，故对其古书也必需翻译或重写。 至于中国的古文，二千多年来，变化并不大，所有读书人，只要读过三五年书，就能直接读古文。还要翻成白话，是近代语文教育失败后不得已的多此一举。 前些年，有人办活动，要推广礼运大同篇，请我翻译，以与原文并列，印发给参与活动者。我也就“不得已”的“多此一举”了。） 本文来源：https://www.dywdw.cn/f07964db842458fb770bf78a6529647d26283412.html
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2022-12-14
