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巴金 巴金（1904－），原名李尧棠，出生于四川成都。1923年冲破封建家庭的樊笼，到上海、南京求学。1927－1928年旅居巴 黎，创作并出版了他的处女作《灭亡》。回国后又陆续出版了《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《寒夜》、《想园》等作品。其代表作《家》，通过对一个大官僚地主家庭生活内幕的生动描绘，深刻暴露了封建末世的黑暗与腐朽，控诉了旧礼教、旧势力的罪恶，歌颂了“五四”初期知识青年的觉醒及对封建势力的斗争。除小说外，巴金还有《生之忏悔》、《旅途随笔》、《静夜的悲剧》等十多个散文集。他的散文多描写自然风光和人生世态，洋溢着渴望自由、追求光明的热情，意境清新，语言流畅。解放后，人民文学出版社出版了《巴金文集》十四卷。 李白 李白（701－763？），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃泰安东）。五岁时，随父迁居锦州彰明县（今四川江油）。二十五岁辞亲远游，寓居安陆（今属湖北）。天宝元年（742），被征召入长安，供奉翰林。后因与当政者不合，被迫离京。东游齐鲁，南下吴越。安史之乱爆发，李白在庐山应永王李磷之聘，入佐幕府。永王磷与肃宗抗衡，事败，李白受株连，被判流放夜郎（治所在今贵州正安西北）。途中遇赦，沿江东下，寓居当涂（分属安徽）县令李阳冰家。代宗宝应二年（763）前后病逝。 李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。他才华横溢，抱负宏大。在他现存的九百多首诗歌中，有对当时社会腐朽势力的猛烈抨击，有对美好理想的执着追求，有对祖国壮丽山河的热情讴歌，有对处境困厄的愤激抗争，充分体现了他奔放的激情，洒脱不羁的豪侠气概和积极用世的精神；部分作品，时或流露出饮酒享乐、求仙访道的消极思想。在艺术上，李白诗想象丰富，夸张奇特，绘景抒情，挥洒自如，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的独特风格，对后世产生了深远的影响。作品有《李太白集》。 杜甫 杜甫（712—770），字于美，巩县（今尚河南）人，出身于一个世代“奉儒守官’哟封建官僚家庭。祖父是初唐著名诗人杜审言。开元中，年轻的杜甫曾漫游吴、越、齐、赵一带。天宝三载（744）在洛阳与李白相识，结下了深厚友谊。天宝五载（746）赴长安应试落第，困顿京城十年。天宝十四载（755）四十四岁时，才被授予右卫率府胄曹参军的微职。安史乱起，在流离颠沛中被叛军所俘，后从长安只身逃奔凤翔，受任左拾遗。不久，被贬为华州司功参军。乾元二年（759），弃官西行，经关陇。泰州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川节度使严武荐举杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，故世称社工部。永泰元年（765），离蜀东下，滞留夔州二年。大历三年（768），携家出峡，漂泊于江陵、公安、岳州、衡阳一带。五年（770），病逝于湘水上的舟中。 杜甫生活在唐王朝由盛转表、祸乱迭起的时代。在政局日趋腐败的形势下，他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭，饱经忧患的不幸遭遇使他对人民大众的苦难有了亲身的感受。他的诗歌相当真实地反映了广阔的社会生活，充满着强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。他是我国古代最伟大的现实主义诗人。 杜甫善于从一切优秀文学传统中吸取营养并加以发扬光大，形成了“沉郁顿挫”的创作风格。他兼长各体，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。他的许多反映民生苦难的诗歌，继承了《诗经》和汉乐府的传统，又有自己的开拓和艺术创造，是白居易倡导的新乐府运动的先声。作品有《杜少陵集》。 杜牧 杜牧（803一852），唐代的诗人，文学家。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。中唐德宗（李适［kuo］）时有名的宰相和史学家杜佑的孙子。文宗（李昂）太和H年（828）中进士曾多年在地方官署中当幕僚，后出任黄州、池州、睦州、湖州等地刺史，官至中书舍人。晚年居住在长安城南他祖父留下的樊川别墅中，因号称“杜樊川”。著有《樊川文集》。 杜牧生活在社会危机日益加深的晚唐时期，从青年起就关心国事，研究各种现实问题和历史经验，25岁那年写下有名的《阿房宫赋》。 杜牧的文学创作，以诗歌最为突出；诗歌又以近体诗七言绝句特别受后人推崇。为了别于杜甫，人称“小杜”。他和同时代另一位杰出诗人李商隐齐名，人称“小李杜”。 杜牧的诗歌在晚唐极负盛名。其诗或讽刺统治阶级的荒淫误国，或斥责官僚、边将昏庸苟安，或抨击藩镇的分裂割据，具有深刻的思想意义。他也写了些感情颓废的诗，是他作品中的糟粕。他的近体诗、绝句皆妙，尤以绝句驰名。 曹操 曹操（155—220），字孟德，沛国谯郡（今安徽毫县）人。年二十被举为孝廉，二十七岁任议郎。三十岁起，在参加镇压黄巾起义军和击灭各路军阀的过程中，逐渐建立起自己的政治和军事力量。四十二岁（建安元年，公元196年），迎汉献帝迁都于许（今河南许昌），“挟天子以令诸侯”，成为北方的实际统治者。他推行屯田，并实行抑制豪强及唯才是举等政策，对国家统一和发展生产有一定的积极作用。位至大将军、丞相，封魏王。曹丕建魏称帝后，追尊为武帝。 曹操的诗今存二十多首，大都用乐府旧题表现新的内容，或反映动乱的社会现实，或抒发自己的政治抱负和理想不能实现的苦闷，气魄雄伟，情感沉郁，风格苍凉悲壮。有《曹操集》。 老舍 老舍（1899－1966），原名舒庆春，字舍予，满族人，生于北京一个贫苦家庭。1924年赴英国任伦敦大学东方学院中文教员，并从事文学创作。1930年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学等校教授。抗战时期，任中华全国文艺界抗敌协会常务委员兼总务部主任，负责“文协”的实际工作，是会刊《抗战文艺》的主要负责人之一。1946年，应邀赴美国讲学。1949年12月回国。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。曾任全国文联副主席、全国作协副主席、北京市文联主席、中国民间文学研究会副理事长等职。1966年8月被迫害致死。 孔子 孔子 （前551一前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子拥护封建制度，思想核心是“仁”，他提倡“仁者爱人”、“克己复礼”。在教育方面，他主张“有教无类”、“因材施教”，积极创办私学，打破了以往学在官府的束缚。他晚年致力整理“六经”，对传播和保存我国古代文化作出重大贡献。 老舍是一位多产作家。建国前，他以小说创作为主。作品题材广泛，以描写北京底层人民生活的作品成就最高，表现出对下层人民悲惨命运的深挚的同情；并有反映抗战时期沦陷区人民生活和斗争的长篇巨著。建国后，以戏剧创作为主，深刻揭露旧社会的黑暗，热情歌颂社会主义新中国，歌颂党和人民政府。作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京味，语言简洁传神，富有表现力，艺术成就很高。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《离婚》，中短篇小说《月牙儿》 、《断魂枪》，戏剧《龙须沟》、《茶馆》等。 本文来源：https://www.dywdw.cn/f304631048d7c1c708a145d2.html
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2022-07-26
