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关于李白《望天门山》的一些问题 三年级语文教案 李白《望天门山》原诗是：“天门中断楚江开， 碧水东流至此回。两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。”这首诗被选进了人教版小学语文课标教材，许多教师在教这首诗的时候产生了疑问。本来，回答这些疑问是由责任编辑来做的，可是网站版主刘芬打了几个电话，还亲自到我这儿跑了一趟，要我作些解释工作。我不好推托，只好班门弄斧了，有说的不到位或者错误的地方，希望给我指出来，以免以讹传讹，贻患后学。我原来想就目前网站上的一些问题集中处理，作一个深度研究。可是刘芬说，这个问题现在不回答，老师可能都教完这本教材了，没办法，只有今天先简单解释解释了。 大家的疑问大概集中在下面几个方面：一，“孤帆一片日边来”中的“日”指的是朝阳还是夕阳；二，“孤帆一片日边来”中的“日边来”是“从日边驶来”还是“迎着太阳驶来”；三，“孤帆一片日边来”中的“孤帆”是指作者乘的船还是看到的船。 三个问题，从古代到今天都是有争议的。先看第一个问题：人们对“日”的理解不很一致，有人说是“早晨的太阳”──朝阳（参看《唐诗选》184页，人民文学出版社，____年），又有人说是“晚上的太阳”──夕阳（俞陛云《诗境浅说续编》云：“大江自岷山来，东趋荆楚，至天门稍折西北。 山势中分，江流益纵，遥见一白帆痕，远在夕阳明处。”）。再看第二个问题：有人说是迎着太阳驶来，比如刘学锴《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，____年），他说“望的立脚点便是从‘日边来’的一片孤帆”，再如《唐诗选》（184页，人民文学出版社，____年） 也说“早晨日出东方，孤舟从水天相接处驶来，宛如来自太阳出处”；有人说是从日边驶来，比如俞陛云《诗境浅说续编》云：“遥见一白帆痕，远在夕阳明处。”最后一个问题：有人说“孤帆”指作者乘的船，比如刘学锴《唐诗鉴赏辞典》说“雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，终于看见了你”；也有人说“孤帆”指作者看到的船，比如俞陛云《诗境浅说续编》云：“遥见一白帆痕，远在夕阳明处。” 面对如此不同的意见，我们选择哪一种说法呢？如果只是从字面来推测，我个人觉得哪一种说法都说得通。这不是不负责任的好好先生的做法。在缺少相关材料证明作者当时所写的实际情况之下，我们没有办法说哪一种解释是正确的。可以推测，就是李白本人在写了这首诗的多年以后，也未必清楚地记得当时的情况，这三个问题也许会难住他呢！ 其实，这里的三个问题，所涉及的虽然与诗歌的解读有关系，但是都不是诗歌文本本身所能给予答案的。于是，我们不免要问，不能正确解决上述问题，是否会影响对诗歌的正确理解，怎么才算是对诗歌有了正确的解读。我个人觉得，大多数诗歌描述的、反映的是作者眼中、心中的一种浸透着情感的情境，只要读者以感受这个情境的方式去解读，应该会有个比较恰当的理解。 应时《李诗纬》评末二句：“二句确是望。”总评：“摹景如画。”宋顾乐《唐人万首绝句选》：“此等真可谓‘眼前有景道不得’也。”俞陛云《诗境浅说 续编》：“此诗赋天门山，宛然楚江风景；《下江陵》诗，宛然蜀江风景。能手固无浅语也 。”应时三人的说法，都表明这首诗写的是李白“望”见的景色，因此，我个人觉得，说李白写的是看见的船而不是自己乘的船比较好一些，这样由山而及江、 由江而及岸、由岸而及远方的太阳，比较符合人视觉的自然位移。而如果将孤帆理解为诗人自己乘的船，那本诗的节奏上将出现太大的跳跃，突然由景而及人，而且头重脚轻，极不自然。有人可能说了，把“孤帆”当作别人的船，那还叫“孤帆”吗？加上李白乘的船至少也有两艘了。其实，这里的“孤帆”是李白“眼中”和“内心”的一种理解，他看到一条船，当然可以理解为那船很孤单，这是他的感受，与别人无关。 共2页，当前第1页 1 2关于李白《望天门山》的一些问题相关文章:《赵州桥》教学设计《李广射虎》第二课时教学实录《太阳是大家的》教学设计《盘古开天地》教案苏教版三上 练习7教案寓教于乐激发学习兴趣——《放飞蜻蜓》教学反思设计动物名片【第五次习作训练】《航天飞机》说课稿 本文来源：https://www.dywdw.cn/f384ec890622192e453610661ed9ad51f11d5410.html
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2022-08-29
