【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《新时代文学复习题》，欢迎阅读！
1、 新时期文学的基本特征。一、文学观念的嬗变。①文学表现的对象不再是来自抽象的脸谱式形象，而是有血有肉的人物。文学不再是为英雄装饰的光环，而表现的是人的生存价值、情感追求。②对创作主体性的重新确认③重新认识文学功能.文学具备审美功能、教育功能、认识功能、愉悦功能等。二、审美空间的开放。①文学形态的开放②主体意识的开放③实事求是、解放思想的路线。三、文体范式的多样。在题材、主题、人物、语言、风格等不断创新变异，思潮迭起，各种文学思潮冲击渗透，出现朦胧诗、意识流、中国式现代派小说、先锋小说、新写实小说等。四、转型和分化中的反思，出现的问题①文化错位②浮躁的心态③媚俗倾向。 2、新时期文学的发展轨迹？80年代变革阶段和90年代转型阶段。⑴、80年代变革阶段：以70年代末刘心武的《班主任》为发端，第四次文代会为契机，新时期文学跨越了“文革”结束后短暂的徘徊期，引发了80年代文学的全面改革。 80年代涌现出具有先锋性、现实性和反思性的新范式：伤痕小说、反思小说、寻根小说等。⑵、90年代转型阶段：不在是思潮更替，而是在同一时空中多样分流，异质同构。表现为世俗文学兴盛、对现实关注与历史眷恋相对应的态势、“个人化”写作和女性文学兴起。 3、现代主义文学思潮？中国现代主义文学在中国当代文学史上是一个最具有探索性的文学思潮，同时也是一个偏离传统文学最远的流派。如意识流、象征主义、黑色幽默、荒诞意识等。正因为她的探索性与传统文学相悖离，而现代与传统之间又相互融合、相互渗透，必然会出现碰撞冲突，产生激烈持久的争议。当中国现代主义文学以其非理性、荒谬感来揭露历史现实，社会“病灶”和现实生活中的一些阴暗现象时，它往往具有某种深刻性、批判力度和艺术效用。中国现代主义文学无疑是一个标新立异、令人眼花缭乱、手法和技巧最为多样的文学思潮。它们凝结成一些被经常运用的新手法、新技巧，从而构建起一个新的文本体系，确立了一种新的艺术价值，创造出一种新的美学风格。中国现代主义文学思潮也有局限性。首先，形形色色的各种流派、各种旗号的现代主义文学在文坛上像历史过客，来也匆匆，去也匆匆。其次，作为现代主义的“非理性”内核，它流露出人生荒诞、及现实中的烦心、恶心。若以此作为人生的衡常态度、人性的普遍判断，用它来观照总体的社会现实，就未必正确。在美学趣味上，如何扬弃旧的文化传统、继承民族精神，在标新的如何更好地适应中国读者的审美需求，始终是有待进一步解读的问题。 4、寻根文化思潮？①用现代意识对传统文化进行了新的选择与重新构建。如：贾平凹《商州初录》中人们那些传统美德，郑义《老井》中的孙旺泉、王安忆《小鲍庄》中捞渣等表现出的仁义精神与道德规范。②重视民间文化和地域色彩。对民间文化重新开掘，如何处理民族古老的传统文化习俗，与时代精神的关系是寻根文学面临的重大课题。例如：韩少功《爸爸爸》。寻根作家在创作中重视对地域色彩的强调，描写出了生活在其中的人物的性格特点和精神气质，但并不真正是对民间文化的认同，仅仅是一个浅层次的描绘。③对传统审美意识的重新构建。在艺术思维上追求一种超脱现实、超脱功利的境界。偏重于比兴、象征、情韵、意境等。 5、“归来诗人”特征及代表？（以艾青《归来的歌》得名） 艾青是归来诗人中成就最高最富代表性的，代表作《大堰河-我的保姆》、《古罗马大斗技场》、《光的赞歌》 在主题内容上：1沉重的伤悼情绪，追怀失去的青春和被伤害的真诚。2主题呼唤人道、恢复人的尊严3苦难历尽，信念不悔，坚信有正义和真理在，同时对现实有清醒的批判态度。在艺术上1由假大空套语回到了个体的心灵真实，以个体情感作为抒情的基本立足点2以象征作为基本表现方法，丰富和扩大了艺术表现力；3结合某些“五四”以来现代新诗和西方现代诗歌的美学方法，如艾青诗中意象的营造，其他诗人也普遍注意到的寓意、张力和反讽等手法。 6、新现实主义诗歌：1对“文革”和极左路线造成的悲剧更加深刻的反思，如：雷抒雁《小草在歌唱》。2敏锐的时代意识，它们不像“归来的歌”那样难舍历史旧梦，而是更自觉关注当代现实。3对主体价值的探寻和思考，对生活的新的理解。 7、朦胧诗的思想特征？形成于70年代与80年代之交1、对“五四”文学传统的修复，从人道主义、个性主义的价值角度对动乱年代的苦难历史、人性毁灭进行了深刻的反思和批判。江河的《我歌颂一个人》杨炼《自白—给圆明园废墟》。2、作为人的觉醒，对个体价值的肯定和对主体情感的宣泄，表现了新一代在走出传统人格模式的过程中的痛苦蜕变与自我反思。如：舒婷的《神女峰》 3、价值信念的重建。在价值观念发生剧烈变化的时代，重建一代 人的“理想”便特别具有意义。舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》等。 8、“朦胧诗”的审美艺术特征？一、在审美范式上的突破，有写实转向写意，由具体转向抽象，由物象转到意象，有明晰转向模糊。二、“朦胧性”问题，“朦胧”是一种表达的策略，也是情感本身的特征与表现的需要。三、近似于早期象征主义的艺术方法。多用暗喻、象征、隐语，对闪烁的意念、瞬间感受的捕捉，都是其典型特征。作家作品：舒婷---《会唱歌的鸢尾花》、《双桅船》、《珠贝-大海的眼泪》、《这也是一切》、《路遇》 顾城---《生命幻想曲》、《一代人》（黑眼睛）、《远和近》 9、白洋淀诗群白洋淀诗群是指60年代末到70年代中，一批由北京赴河北水乡白洋淀插队的知识青年构成的诗歌创作群体，主要代表人物有芒克、多多、根子等。诗歌加强理性化思索的内容。注重意象、象征、隐喻的方法，陌生和新鲜的色调，具有明显的现代色彩。诗歌在一代青年中产生了广泛影响，孕育了诗歌变革的精神资源和艺术雏形。 作家作品：食指《相信未来》、《这是四点零八分的北京》 10、第三代诗歌美学特征：1、“逃离文化”或曰反文化、非文化取向，如：杨炼《大雁塔》。2、美学精神上的反崇高，用 “凡人琐事”的平民化替代崇高，反对朦胧诗式的唯美与崇高的美学风格。3、回到能指的语言策略。一是反象征，直接表现所要表现的事物与情感本身；二是反意象和反变形，语言的原生态即事物的原生态。 11、伤痕小说：是指那些描写“文革”十年的政治斗争给党和国家造成巨大损失、给社会和人民带来深重灾难的小说。得名于卢新华的《伤痕》。发端于刘心武的《班主任》。1、揭露文革非人的一面2、具有人道主义色彩，呼唤并肯定人的价值3、关注重大社会现实问题4、注重情感的宣泄，缺乏理性认识。作家作品：卢新华《伤痕》王晓华、 刘心武《班主任》宋宝琦、谢惠敏、周克芹《许茂和他的女儿》许秀云、郑百如 12、反思小说：对建国30多年来的社会历史生活，尤其是重大政治事件重新审视的小说。它紧承“伤痕小说”，将笔伸向“文革”以前的社会生活，对历史的是是非非作出新 的评价。1、反思小说涵纳了更多的历史内容。对建国后发生的一些重大事件进行重新认识。张贤亮《绿化树》（章永磷）、《男人的一半是女人》、高晓声《李顺大造屋》、鲁彦周《天云山传奇》2，具有更多的理性色彩。“反思小说”其理性、思辨的意识大大加强。从民族、文化的、个人的角度，寻找深层的原因，具有一种可贵的“自审”意识。王蒙的《蝴蝶》、《布礼》。从维熙的“大墙文学”敢于大胆暴露社会阴暗面，同时他又非常执着的挖掘着生活中的真善美，充满了希冀和追求。他塑造了一大批“蒙难者”形象，如《大墙下的红玉兰》（葛翎）、《泥泞》（高水、石凤妮）《雪落黄河静无声》（范汉儒）、《风泪眼》（索泓一） 13、改革小说主要是指改革开放初期的题材小说。蒋子龙创作的“开拓者家族”系列人物以现代化事业为已任，都有一颗忧国忧民的火热的心和改变我国工业现状的紧迫感和使命感，富有远见卓识，精通业务，作风雷厉风行。这些都是新时期执政党领导人特别需要的优秀品质。蒋子龙《乔厂长上任记》、《机电局长的一天》、张洁《沉重的翅膀》郑子云 14、社会问题小说谌容《人到中年》（陆文婷）、高晓声《陈奂生上城》（陈奂生）、路遥《人生》（高加林） 13、寻根小说 “寻根小说”是80年代中期“文学寻根”思潮的一种作品。 “寻根”作为一种思潮，它有着共同的审美趋向。但对“根”的理解不同，在创作实践中，出现了异常复杂的审美形态。大体有四种：㈠ 儒道文化寻根小说。主要表现的是传统哲学思想具有的强大生命力。尤其是儒道思想，受到充分肯定和赞赏。代表作家作品有阿城的《棋王》王一生，孔捷生的《大林莽》，邓刚的《迷人的海》等。这类作品以“天人合一”的哲学观，张扬了道家顺应自然，无为而治的道庄思想。㈡ 神秘文化寻根小说 受拉美现实主义影响较大，以非常态人物及其非常态行为描写，具有较强的神秘色彩和象征意味。代表作家作品，扎西达娃《西藏，隐蔽的岁月》、《系在牛皮扣上的魂》、韩少功的《爸爸爸》丙崽、马原《冈底斯的诱惑》。㈢ 原始文化寻根小说。指那些以大漠荒野或闭塞落后地区为背景，表现人的原始生命力和自然人格的作品。代表作家作品：莫言的《红高粱》余占鳌、戴凤莲、张承志《黑骏马》白音宝力格、索米娅。 （四）地域文化小说 是“寻根小说”最有特色的一脉。它强调的是民间风习，荒原山村的奇风异俗，婚丧嫁娶等。代表作家作品贾平凹的“商州系列”《鸡窝洼的人家》。 14、先锋小说 先锋小说亦称新潮小说或“新小说派”1、先锋小说在语言、结构、意象和文本生成中充分施展了作家的才能。首先是语言的充分游戏化，其次是结构的迷宫化和叙述的感觉化。2、新潮小说对于文学的功利主义和“文以载道”的教条进行了消解。他们特别强调作家的主体性、支配文本的绝对自由，同时小说文本是一个开放的“过程”，小说永远也没有真正意义上的完成时，它需要读者主体意识的共同参与和创造。3、在这种文学观念主导下，先锋作家不在乎生活的必然性.作家作品:苏童《米》《罂粟之家》、马原《拉萨河的女神》《冈底斯的诱惑》、余华〈许三观卖血记〉《活着》富贵 15、王蒙对文本的贡献精神：王蒙《布礼》（钟亦成）、《春之声》、《蝴蝶》（张思远） 一、 意识与潜意识的任意穿插。心理剖析和内心独白的全方位倾泄，成为展示小说心理内核的表层显现。二、叙述方式的灵活多样，为人物心理的深度勾勒和时空的转换跳跃提供了栖息地，它主要表现在打破遵循生活逻辑的线性结构直接呈现人物的意识流动三、中国化的现代心理小说结构，成为构筑意识流小说的深层思绪。心理时间的真实带来了叙事视点的快速移动，他们最终呈现在小说结构上的变化，是一种新的小说结构—心理结构形式的诞生 王蒙的意识流小说是对西方意识流小说的借鉴和改造，他充分提取传统小说中的故事潜能，营造故事氛围，塑造生动而鲜明的人无形象，表现了特殊时代的人格力量，从而为现实主义的文学创作拓展了非常广泛、非常新奇的领域，为先锋文学的开创进行了思维和文本范畴的准备。 16、新写实小说“新写实小说”涌现于80年代中后期，是一种以写实为主，用客观化的叙述态度对现实生活“原生态”还原的文学现象。⑴以写实为主，强调现实生活“原生态”还原的过程中给读者“毛茸茸的感觉”；⑵主题表现现实的荒诞、丑恶、灰暗与无奈；⑶作家只作冷漠叙述，“零度状态”的叙述情感，不作价值判断。⑷显现悲剧形态的美学特征。 作家作品：刘震云的《一地鸡毛》（小林）、池莉的《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》，刘恒的《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》 17、新历史小说：“新历史小说”并非传统意义上的历史题材小说，它不是以真实的历史事件和真实的历史人物为框架构筑历史故事，而是将小说人物的活动时空推到“历史形态”之中，表现当代人的人生态度和思想感情。作家作品：张承志的《心灵史》，陈忠实的《白鹿原》（白嘉轩、朱先生） 18、乡土风情：将风物风俗民情提高到与人物同等的地位作为审美，取得了独特的审美效果，小说里面具有传统哲学态度写善写健康人性，带有人道主义情愫倾向，重氛围描写，轻情节结构，语言简洁干净。1、江南柔和和温暖气息的小说如：汪曾祺《受戒》、《大淖记事》（十一子、巧云）2、具有北方浓厚历史感和沉郁民族性的小说 如：冯骥才《三寸金莲》、《神鞭》、邓友梅《那五》3、飘荡着清新淡雅乡土风味的小说如：刘绍棠《蒲柳人家》、《爪棚柳巷》 19、新生代小说特征：表现对生活、“存在”以及人生的某种独特的体验、认识和言说上。一方面，他们认为，“写作”已经被等同于生活本身，所谓“在边缘处”有更是对他们生命状态的描述。一是叙述人的“返朴归真”二是叙述方式的“返朴归真”三是语言的“返朴归真”。如 ：朱文《我爱美元》、陈染《私人生活》、林白《一个人的战争》 20、理性反思散文 巴金《随想录》（怀念萧姗）、孙犁《亡人逸事》 21学者散文 余秋雨《文化苦旅》1、对中华文明衰落与断裂的感叹2、对知识分子的命运和使命的思考 本文来源：https://www.dywdw.cn/f49d6521ccbff121dd368344.html
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2023-02-01
