漫谈坚守爱情的古诗词

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漫谈坚守爱情的古诗词

作者:李燕

来源:《文教资料》2011年第27

要: 中国古代以诗词表达坚守爱情的例子比比皆是,文章对最具有震撼力、影响力的坚守爱情表达式作了总结,将其分为痴语型、平凡琐事型、欢娱不再型、困境坚守型、超越生死时空相伴到老型、娇嗔型、利用修辞型七种,并且指出有的诗词为加强表达力几种并用。 关键词: 古代诗词 坚守爱情 表达方式

爱情在遭遇离别、困难时更见坚守的可贵,中国古代诗词中表达爱情的坚守的比比皆是,文章对最具有震撼力的坚守爱情表达式做总结。

坚守可以表现为彼此拥有时的长久誓言和难分难别,但更多表现在生离死别之后,遭遇阻力困难之时。

(一)痴语型,即明知不可为而为之的无理之语,是以谓之痴,谓之癫。

最有名的也是最早的一篇当属汉诗《上邪》:上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!《敦煌曲子词·菩萨蛮》写道:枕前发尽千般愿。要休且待青山烂,水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休,且待三更见日头。初看其坚守誓言多为无理之言,细品却是极有情之言,以至于痴癫。诗中罗列几种不可能发生的事件在一起来表达不与君绝、情意不休的决心,那份坚定可见一斑。《侬我词》则是另一种表达:重塑你我,你中有我,我中有你,相恋相爱程度溢于言表。以上三例在语义学上有一称呼,即偏离,这应属负偏离范围,这是主人公超出常规的心理世界偏离形式的特殊产物,在此时刻人物内心世界的巨大激情突然喷射而出,常规的零度形式不仅无法表达他们的激情,甚至是对这样的激情的一种束缚,所以它要求偏离常规的语言形式,这也是主人公超常规的心态和思维方式的表现形式,超常心态影响超常表达,无论双方是真话假说还是假话真说,主人公之所以用这种表达方式,是希望对方更加深刻地理解和体味,所以说情之极致是痴癫。

(二)娇嗔语,因为相思苦、相见难而产生的娇嗔怨言,不如不相识、不相恋,或者好不容易见面,不愿分别,并将珍惜之情转为嗔怨无辜之物之语。

李白《秋风词》:入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。其实更将相思之苦,心之坚表露无遗。在南朝民歌中这种表


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