中国传统文化的发展分为四个大的时期

2022-04-29 00:15:15 第一文档网 [ 字体：小中大 ] [

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中国传统文化的发展分为四个大的时期（四大阶段）:

一、中国传统文化的孕育期

1．时间：原始社会时期：从最早的原始文化算起，中国文化已有200万年的历史。

大约在距今7000年前，人类进入新石器时代。农业、制陶、石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。

2．原始艺术与原始宗教：

原始艺术主要有：模仿劳动动作的舞蹈，以及陶塑、陶绘和木雕、骨雕。原始宗教主要有：自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。

二、中国传统文化的雏形期

1．时间：夏、商、周时期，具体是公元前2070年至公元前221年（共约1800多年）。根据“夏商周断代工程”的研究成果，夏代始年约为公元前2070年，夏商分界约为公元前1600年，商周分界为公元前1046年。 2．各代文化特征夏文化特征：尚忠。

从鲧、禹治水的故事可知，恪尽职守，英勇无畏，实干苦干，是夏文化的基本精神气质。商文化特征：宗教色彩很浓，可称之为神本文化。西周文化特征：

（1）以神为本的文化逐渐向以人为本的文化过渡，即人本文化取向。（2）农耕文化取向

春秋战国时期的文化的总特征：百家争鸣、百花齐放。出现了中国历史上第一次思想解放的浪潮。春秋战国时期是中国文化的“轴心时代”，奠定了中国传统文化的基本格局。孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子、荀子是最杰出的思想家。

三、中国传统文化的定型期

总特征：制度化、模式化、程序化。又可以划分为三个阶段：

（一）发展期（秦汉——魏晋南北朝）秦汉时期：

① 开拓、进取、创新是秦汉文化精神的主旋律。

② 思想文化统一。最重大的文化活动是“罢黜百家，独尊儒术”。魏晋南北朝时期：

① 社会虽动荡，但文化多元，生动活泼，是这一时期文化发展的基本特征。

② 兴起了一股新的文化思潮——玄学。玄学由老庄哲学发展而来，着眼点在于思考个体的人生意义与价值，崇尚精神自由。这影响了中国文人的生活情趣。 ③ 佛教与道教勃兴，发展到隋唐时期，与儒学形成三足鼎立的局面。（二）成熟期（隋、唐——南宋）隋唐时期：

① 是中国文化发展史上的隆盛时代，气度恢宏、史诗般壮丽。有一种“有容乃大”的气派。作为一种文化类型，“唐型文化”的特点是：开放、外倾、色调热烈。

② 唐代是诗歌与书法的黄金时代，也是绘画的极盛时期。在清代所编的《全唐诗》中，收唐诗48900首，诗人2300多位。

③ 中外文化交流的大事是中日文化交流。宋朝时期（北宋、南宋）：

① 作为一种文化类型，“宋型文化”的特征是内省、封闭、精致、色调淡雅。 ② 宋代文化最重要的标志是理学的建构。

③ 市民文化（市井文化）勃兴。话本、说唱文学应运而生，在一些大城市，出现了瓦舍勾兰，“瓦舍”是固定的游艺场所，“勾栏”是瓦舍中划出的专供演出的地方，上演傀儡戏、参军戏等戏剧。

④ 宋代科学技术的成就十分突出，指南针、印刷术与火药的改进与运用，是宋代科技最为突出的成果。

（三）衰落期（元、明、1840年前的清朝）

元明时期至清朝中期，中国传统文化走向衰落，暮气沉沉，又孕育新生。

元朝文化的基本特点：

1．游牧文化与农耕文化既冲突又融汇。 2．中外文化交流规模盛大。

明朝至清朝1840年前的文化特点： 1.文化专制空前严厉

朱元璋规定科举考试一律以朱熹的《四书集注》为标准答案。乾隆帝借编纂《四库全书》之机，开展禁书运动，长达19年，共禁毁书籍3100多种，15万1千多部，销毁书版8万块以上。大兴文字狱。

2.封建政府主持编纂了四部大型的图书《永乐大典》，是类书，收入各类著作七八千种，正文22877卷，篇幅总计3.7亿字，被公认为世界最早最大的一部百科全书，可惜1900年八国联军入侵时被焚毁、被劫走。1960年，中华书局多方搜集，影印出版730卷。《古今图书集成》，修于康熙、雍正时，是类书，篇幅约1.6亿字，是我国现存类书中规模最大、用途最广、体例最完善的一种。《四库全书》，是丛书，成于乾隆时，收书3503种，是迄今为止世界上页数最多的丛书。《四库全书》抄有7部，今存4部，藏于北京、甘肃、台北，另有杭州的残本。《康熙字典》，是世界上最早的收字字数最多的字典，收字47035个。 3.明末清初，出现了早期启蒙思潮。

多少具有市民的反叛意识，三大思想家之一的黄宗羲将批判的锋芒直指专制君主。 4.明末清初，西学东渐。

以意大利传教士利马窦为代表，西方人带来了近代的世界观念与自然科技成就。但到雍正年间，传教士被逐出国门，西学东渐几近中断。

5.中国小说发展到明清臻于极盛，出现了四大名著。

四、中国传统文化的转型期

从1840年鸦片战争爆发到1912年中华民国建立前，是中国传统文化的转型期。这一时期文化发展的总特点是新旧杂陈，外来的西方近代文化与中国传统文化既冲突又交融，两种文化展开较量，“死的要拖住活的，新的要突破旧的”，但传统文化向近代文化转变是不可阻挡

的潮流。

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