《庄子哲学》读后感

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《庄子哲学》读后感

《庄子哲学》内容概要:以一般的情形亦非,庄子婚姻生活的战国中期,是一个思想与学术都异常活跃的时代。儒家和墨家当然都已经成立,并在现实的政治、社会、社交生活以及思想领域中发生思想着影响。老子开创的传统似乎也有了很大的推进,这从"黄老"以及杨朱思想的流行中就可以窥见……

《庄子哲学》读后感,来自卓越网上书店的网友:该书的理论创新之处主要有如下这些方面:一、探究了庄子相互关系思想与先秦其他各家学说之间的复杂关系。指出庄子学说是在否定和批判荀子儒、墨、名辩等其他学说的唯物主义基础上产生的;同时,在其思想上列方法和具体内容上,又与古代五行学说、孔子等早期儒家、墨家后学、惠施等辩者以及老聃等隐者的学说等等有着复杂而微妙的相互联系。将庄子的哲学观念和思想命题放在百家争鸣的大背景之下来加以,有助于更清楚地弄清其思想类似之处和本来含义。二、从语言分析入手,对《庄子》书中“道”“言”“真”“命”“游”等一连串重要哲学概念作了新的解析。作者试图悬置传统形而上学本体论思维模式,返回先秦飞回时期古汉语原初语境,对庄子的这些思想更进一步范畴重新进行返本开新的阐释。例如分析“道”与“言”“行”之间的密切关系及其哲学意义;指出“真”字是在《庄子》书中首次大量使用,是道家的一大贡献,反映了“哲学突破”时代中国哲人对思索当时人类文明成果的怀疑与反思;“命”字有命名、生命、命运三重含义,而中国古代哲学中的“命”的深刻含义也就隐藏在这三重含义及其相互关系之中;“是非”“然否”的意义存在论意义及其与辩证法“存在”概念的异同、“游”“化”“解”“放”与庄子的自由理想的关系等。三、对庄子“道论”的实质作了新的探究。本书认为“道”的实质含义只有在其赖以产生的古汉语的原初语境中,认同才能真正得到准确的理解和阐明。作者通过对“道”字的本义及其在《庄子》语义中与其他词语的相互语义关系的分析指出,“道”其实始终没有脱离其作为和方法的原初意象,因此,庄子乃至先秦哲学中的“道论”


其实更多的是一种方法论。“道”是道路与方法,它终究离不开人长的“行”与“言”。人类以“行”与“言”来开辟“道……

庄子哲学的读后感,来自当当网上才书店的网友:五年前,本科三年级的我看了这本书院校而对庄子诱发了浓厚的兴趣,此后一发而不可收拾,遂读原文,看注疏,快活的不亦乐乎。这该书拉近了我和庄子的距离,并紧紧连结在一起,所以,我对王博老师,是铭感在心的。王老师就像那武侠小说中的高手,只不过是轻轻一点拨,我就领悟了那百思不得其解的招式,并重新认识了看似平淡无奇的招式之下的妙处。王老师对庄子的研究纯粹是一种心灵与心灵的对话,他不是试著从复杂的历史、注疏中寻绎庄子,而是直指本心、契合文本、结合体验而言庄子,所以,这样的庄子才是灵动的庄子,才是真实的庄子,又是活生生的庄子。就是说,如果没有一种心灵的契合亲密和精神的融洽,想读庄子很难,想读王老师的这本庄子哲学也很难。这本书的时代特色在于,完全打破了传统的内七篇的文本顺序,而按照庄子思想的逻辑顺序或者说展开次序来讲,所以,一上来王博讲到的是《人间世》,其后是《养生主》、《德充符》、《齐物论》、《大宗师》、《逍遥游》,最后是《应帝王》。这个顺序,首先庄子剖析出了庄子哲学的现实背景,再在此层次上讲庄子的解决之道,也即庄子的思想路向,最后归于庄子的逍遥境界和应世诉求。这个逻辑,是清晰而可以接受的,也是最接近庄子本原的说法。这本书是上课的录音汇编的,既然如此,其长处是流畅、随心所欲、畅所欲言,短处是不严谨。但是,公羊传的书只能这样读,这样讲,否则,庄子也就太板了。而且,两本书基本上是对逐篇对庄子原文的阐发,适合作为进入庄子哲学社会学堂奥的门径,而且一下就把庄子最有魅力的地方给指摘了出来……


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