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【读书笔记】读《周易》有感 【读书笔记】读《周易》有感 原创：贤尘子 独乐乐不如众乐乐，本着重在参与、传承和发扬民族优秀传统文化的精神， 我尝试写下了这篇读后感，尽管并没全部读完，也不可能完全读懂，所以不敢妄 称自己有多懂”易道”，只是结合社会现状若有所思，从而决定下笔。希望通过 我的文字，能让大家对《周易》有一定的认识，并祝愿大家也能收获阅读《周易》 所带来的精神财富，收获属于自己的幸福和快乐。然而本人表达能力有限，文笔 欠佳，不足之处，请多包涵！ 一家之言，仅供参考！ 《周易》一书在凡夫俗子的眼中，向来都是神秘、玄妙、深奥难懂般的存在， 平日里但凡听说我读过易经的朋友们， 基本都会惊讶道：”那么深奥的书你也敢 看？！搞得像老法师一样” •而我每次总是笑着回答：”你越是不敢看，所以才 越会觉得它深奥啊……”其实我也是一次偶然的机会， 在一个地铁站下的小书店 里，发现了一本东篱子写的《边读边悟易经》，对于当时才刚进大学的我，也是 纯属好奇《易经》到底在讲些什么，于是读着读着就被吸引了。国学大师南怀瑾 更是在《易经杂说》一书中提到：最好不要在睡前读《易》 迷而睡不着觉！ 自从阅读《周易》以来，内心一直感叹，如此传统经典，不受当今国人的广 泛重视，真是不幸。各种媚外的现象告诉我：有越来越多的老外追捧着我们的传 统文化，比如中国功夫、太极八卦、中医、书法等；而我们则有不少羡慕国外完 善的社会制度、先进的科技和自由人权之类的，更有甚者，还嫌自己本国的文化 全是过时的糟粕。殊不知”只有民族的才是世界的” ，那样可能会因为沉 ，我们也确实喜欢诸如古印 度的佛法、埃及的金字塔、日本的忍者、欧陆风格的建筑之类，这些带有鲜明民 族文化特色的事物。那么，作为中华民族传统文化之源的《周易》就必须得到保 护和传承！其实我们并不用太担心自己的文化会被日韩等国家学去， 好比本地人 保护家乡方言一样，真正的文化精髓几乎不可能被别国学去， 因为各国的文化决 定了各国人民的思维方式，学习他国文化必将受此方面影响，能学到表面却无法 真正学得精髓。所以华夏民族的文化理应由华夏儿女自己继承，也只有流淌着华 夏文明血液的我们才能真正继承好自己的文化！ 试想如果连自己国家的文化都学 不好，怎么学好他国的文化？若进、学不懂他国文化，退、守不住本国文化，如 此进退两难，不中不洋，反倒成了老外们的笑柄了！ 《周易》是升级版的《易经》，《易经》一般被认为是我国传统文化中的”群 经之首”，实际上它更是”群经之始”，它是中华文化的总源头！这里的”周” 和”易”字并没有唯一解释，可以包涵多项涵义，以下仅列出较有代表性的涵义： 周：①周遍，表示范围程度，也就是易经的道理无所不在； ② 周普，无所不备，周而复始之意； ③ 特指周朝，表示成书的时间。 易：①日月更替之意，【易】字在甲骨文中原本为【上日下月】的结构； ② 简易，即表达方式上的简易，所有的符号归根结底只有”阴”和”阳”两 种； ③ 变易，变化、运动，相当于”运动是绝对的”说法； ④ 不易，不变，运动变化的规律是不变的； ⑤ 交易，此消彼长，交互、互动之意。 《周易》的成书过程一般有”人更三圣，世历三古”之说，其中的三古和三 圣分别指代：远古的伏羲氏、中古的周公周文王父子、近古的孔子，也就是：伏 羲氏一画开天，创造【先天八卦】；周文王父子又创造【后天八卦】，并结合【先 天八卦】推演出【六十四卦】；孔子在【六十四卦】的基础上再为其撰文作注， 命名为《十翼》，又叫《易传》，《易传》与《易经》的合称，便叫做《周易》。孔 子曾删《书经》、《诗经》，修《春秋》，制定礼乐，但看到《易经》却恭恭敬敬地 赞美它，读完后肃然起敬，担心世人读不懂而创作了《十翼》 ，意在使《周易》 插上翅膀翱翔于世界的天空，可惜其志至今尚未实现，《周易》素来已然成为了” 占卜算命看风水”的代名词，尽管《周易》确实能做到这些，但更有许多”大用” 值得我们去发掘，它也并非如我们想象中所谓的封建迷信，记得以前曾在央视外 语频道看见有西方的学者们乐此不疲地研究着《易经》，并在采访中讲得滔滔不 绝，可见《易经》确有其科学的一面。 《易经》固然艰深难懂，但哪怕能看懂一句话，难道不也是收获吗？前面提 到了【先天八卦】和【后天八卦】，且不论先天后天之别，光看【八卦】一词大 家应该都比较熟悉，八卦是按阴阳两个符号经过三画重叠而组成的符号， 因此又 叫【三画卦】，其中的阴阳符号【一】和【--】叫作【阳爻】和【阴爻】，三画 卦代表了八种自然现象和寓意： 对于卦象，我是这样记忆的：乾卦纯阳，坤卦纯阴，乾坤是一对；坎卦是个 横向的【水】字，离卦则与坎卦水火不容，阴阳相反，坎离是一对；震卦的中上 两爻就像【震】字上面【雨字头】里的四点，巽卦下面的【初爻】就像【巽】字 的下面两点，震巽是一对；兑卦的【上爻】就像【兑】字的上面两点，艮卦形状 就像一座山，艮兑是一对。而《周易六十四卦》则是在八卦的基础上，再将两个 【三画卦】两两组合重叠成【六画卦】，将卦象分为【上卦】和【下卦】，这样便 可描述更多的自然现象 上表即为【周易六十四卦】，列名代表每个卦的【上卦】，位居【六画卦】上 方的三画，行名代表【下卦】，黑色字则是六十四个卦名。六十四卦用法同字典， 会查即可，不用死记，理解了自然好记。可见，纯正的《周易》应该就是研究自 然规律的，是通过对自然现象的认识，总结出其中的规律，使人类能够顺应自然 而生存，一切人类的行为应当遵循大自然的规律，当人类能与大自然和谐相处时， 便能最终达到”天人合一”的境界，这里的”天”即是指代”自然世界” .以后 再逐渐衍生出【象】、【数】、【理】的学问，三者三位一体，通过【自然现象】 、 【数理规律】和【易道理论】进行研究和推演，从而启发智慧，领悟天道，格物 致知，预知一切！ 因此我们可以认为，《周易》其实应该算是一本益智类书籍，是能够开启人 生智慧的宝典。相传《周易六十四卦》为周文王被关押在羑里时写下的，但为了 掩人耳目，他使用了相当委婉含蓄的文字，直接阅读需要掌握额外的典故背景， 好在这些内容都由孔圣人补在了《十翼》之中。如果您通过以上我对《周易》的 理解和介绍，也对《周易》略有兴趣的话，请务必先参阅孔子的《易传》 再阅读《易经》则将事半功倍！ 最后笔者顺便推荐国学大师南怀瑾先生的《易经杂说》一书，供各位感兴趣 的读者权作参考。最后，感谢您的赏阅！ ，然后 本文来源：https://www.dywdw.cn/019773a4f21dc281e53a580216fc700aba685212.html
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2022-07-26
