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从《临河序》名说开去之四 《临河序》，顾名思义所述之处必与“河”相关，而非引水之渠、沟。明代绍兴人张岱在《古兰亭辩》中说：“王右军ト居兹土，于千岩万壑中独取兰亭一席地，其景物风华，定当妙绝千古。” 张岱生长在绍兴，他在“万历癸丑，余年十七，以是岁为右军修禊之年，拉伴往游。及至天章寺左，颓基荒砌，云是兰亭旧址。余伫立观望，竹石溪山，毫无足取，与图中景象相去天渊。大失所望，哽咽久之。故凡方外游人欲到兰亭者，必多方阻之，以为兰亭藏拙。因此裹足不到又六十年所矣。” 观今世存之兰亭，位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下。现址为明嘉靖二十七年（公元1548年）时任郡守沈启重建，而后几经改建，于1980年修复成明清园林的风格。碑上的“兰亭”两字是康熙皇帝的御笔。御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所临写的《兰亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游兰亭时即兴所作的一首七律诗《兰亭即事诗》，祖孙两代皇帝同书一碑，所以又称祖孙碑。祖孙两代皇帝同刻一碑，这是全国独一无二的，也是兰亭的镇亭之宝。 可悲之处是此兰亭既无“崇山峻岭”，更无“清流激湍”。而“流觞曲水”处只不过宽不过丈余的小沟渠，与越语之“河”相差远矣！怪不得绍兴人张岱怨之“今之所谓兰亭者，乃永乐二十七年郡伯沈公择地建造。因其地 有二池，乃构亭其上，甃石为沟，引田水灌入，摹仿曲水流觞尤为儿戏。盖此地撇却崇山，推开修竹，制度椎朴，景色荒凉，不过田畴中一邮表畷耳！且地方湫隘，亭榭卑污，兰亭图上四十二人大会于此，舆马冠盖，驺从多人，黑子弹丸，于何驻足？其为影射，不问可知。” 兰，一种文雅的香草带一缕清香；亭，一个空灵的客座。兰亭，兰渚之亭也。此地虽有播于2500多年前一位亡国之君的兰草，但没有崇山峻岭之背景，更无“清流激湍”之剡溪。《临河序》何“河”可临? 魏晋风度，人们追求诗意地栖居（逍遥游）。王羲之爱上兰亭，从文化学上来说，源于魏晋时期嵇康兄弟的赠答诗——嵇康：“朝流高原，暮宿兰诸”；嵇喜：“逍遥步兰诸，感物怀古人。”“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流！” 前文碎玉所言，秘密会议地点，极有可能是在会稽山深处剡中一崇山峻岭之中(符合《兰亭集序》描述的地理环境)。我曾在谢灵运《山居赋》浅读之十八中说：“ 从谢灵运本段文字描写看‘风生浪于兰渚，日倒景于椒涂。飞渐榭于中沚，取水月之欢娱。’也就是说，永和九年的曲水流觞聚会活动，在始宁墅中的兰渚，更与史实相近。”而且当时参加曲水流觞活动的王羲之和谢安、孙统、孙绰、等四十二名士，多隐居在始宁、剡县一带。（据唐代白居易作《沃洲山禅院记》，第一次系统地记录了六朝隐游剡地人物盛况。戴逵、王洽、刘恢、许元度、殷融、郄超、孙绰、桓彦表、王敬仁、何次道、王文度、谢长霞、袁彦伯、王濛、卫玠、谢万石、蔡叔子、王羲之等人或游焉，或止焉。” 今在旧山阴县的“兰亭”，正如张岱所言:“因其地有二池，乃构亭其上，甃石为沟，引田水灌入，摹仿曲水流觞尤为儿戏。盖此地撇却崇山，推开修竹，制度椎朴，景色荒凉，不过田畴中一邮表畷耳！且地方湫隘，亭榭卑污，兰亭图上四十二人大会于此，舆马冠盖，驺从多人，黑子弹丸，于何驻足？其为影射，不问可知。”所以说山阴县的“兰亭”，盖因在《兰亭集序》有“会稽山阴”之句特地寻访而来，非真实的临河而曲水流觞之所也! 只有在始宁墅中，才方便许多参会的军政大员们的后勤服务及随行人员的安置。又有原就存在的兰渚、椒涂、飞榭，“可取水月之欢娱”也。因这是一次不成功的秘密军事会议，会址主人的后人谢灵运，也只能在《山居赋》中留下一些草蛇灰线。具体依据如下： 一、《临河序》中的河，就是剡溪，也可以是注入太康湖的剡溪的支流。这才不枉称《临河序》。碍于当时召开的是秘密军事会议，不宜明说“剡溪”，当在情理之中。 二、始宁墅完全符合《兰亭集序》描述的地理环境，也符合兰亭集诗中多位参与人所感慨的。如王羲之“散怀一丘”、谢安“森森连 本文来源：https://www.dywdw.cn/052c218a66ce0508763231126edb6f1aff0071c3.html
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2023-04-10
