口才的重要性作文

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口才的重要性作文

口才作文篇一:口才——成功的人生

银行家葛德菲迈尔,是一位沉没寡言的人。遇到自己认为不合理的事只会在家中生闷气。学会了有效的讲话术以后,因一次演讲成功,成了镇内4万多选民的偶像,被推选为镇上唯一的参议员,使他在6个星期中得到的朋友,比他25年中所得到的多了80倍,而他作为镇民代表得到的报酬,是他一年收入的10倍。

曾担任美国“国家现金注册公司”理事会会长,兼任联合国教科文组织主席的艾林先生说:“不少人是籍着讲坛上会议桌上杰出的演讲而受到器重的。若干年前,有位青年,当时是堪萨斯州一个小银行的主观,在做了一场非常非常引人注目的演讲之后,很快就荣任国家现金注册公司的副总裁总裁,长官整个事业的扩展。这个人是谁?这个人就是我。”相反,因不善演讲在一长竞选辩论中大失水准,因而未能获得总统宝座的美国石油大王洛克菲勒则感慨万分地说:“我愿意付出太阳底下最昂贵的代价去购买‘口才’!” 人类社会发展到今天,理论家崇论宏议,情动四海;军事家理薄中天,言之凿凿;外交家侃侃而谈,毋庸置喙;企业家笑谈经营,桌上取胜。位置越高的人越懂得口才是成功的关键,领袖任务都有接触的口才,由此可见,口才是智慧,是知识,是才干,是力量,是财富。有一本书名叫“好口才,好前程”,又有一本书名叫“回说话,得天下”,说的都是口才能创造人生奇迹。要想有效地与任交往,受人尊敬,得人拥护,使自己事业有成,拥有一个成功的人生,就必须学习和训练口才,掌握好这门说话的艺术 口才作文篇二:我的口才

过去,我一直很苦恼自己口才的欠缺。每到正式演讲的时候,我不仅不能很好地表达自己的想法,并且时常还会说出令人费解的蠢话来。

我很是努力地寻找过改善我口才的方法,比如说,多和朋友聊天,多读书增加知识等等。然而,不久后我发现,那些方法并不适于我。一方面由于我天性害羞,性格又怯弱,很难突破心理束缚。另一方面,是因为那时候我并未意识到良好的口才将来于我会有多大裨益。甚至我曾经一度固执地认为“内才”要比“口才”重要的多。这就使得我的口才多年来一直没有得到提高。

很长一段时间里,我是将我天生的性格的缺陷归结为我口才不佳的根本原因。并且我又认为我的那种偏颇的认识也是我性格原因造成的后果。我于是又努力改变我的性格,以至于多年以后,我发现我的人格已经面目全非,感觉一度失去了自己。直到今天,我还常常为此懊恼不已。

前几日,我在一次重要的演讲上说了蠢话,遭到了众人的批判,心情十分沮丧,便向我关系密切的一个女友诉了苦。她出于礼貌安慰了我一番,然后半开玩笑半正经地对我说:“假如你平时少说些风流不雅的俏皮话,上台演讲也就不会因讲正经话而萌生羞愧之心


了!”当时,我的心里是很震惊的。我原本只想博得她的一些同情于理解。她的口才也并不出众,我并不指望她能够帮助我做一些于我口才有利的事情。然而,她的一番话解开了我多年以来的困惑。直到今天,在我内心深处引起的触动是十分巨大的。过去,我的灵魂是十分纯洁高尚的。并且我的内心和行为都是一致的。然而,我为了改变自己在社交场上被动尴尬的地位,我的品质与行为就得不到统一了。尽管如此,我的本性并没受到多少毒害,相反,在一些丑陋的事实里,反而显得愈加高尚珍贵。我的性格原本与这个复杂多变的社会就格格不入,为了适应社会,不至于今后被人排挤,我竭力克制住自己厌恶的情绪,甚至表面上掩饰的极其完美。值得注意的是,我已经变得很虚伪了。时间一久,我甚至也很难再区分哪一个才是真正的我自己。我的女友的这番话,倒是给了我当头一棒,让我从本质上了解了我口才欠缺的真正原因。

我深信自己一定是由于迷失了自我,才丧失了表现自己的勇气。今后,我一旦找回了自我,口才的提高也就是必然的了。 口才作文篇三:口才与口德

祢衡是三国时期的名士,他的记忆力特别好,“目所一见,辄诵于口;耳所瞥闻,不忘于心”。尤其是出色的口才,给人留下了深刻的印象。

经孔融推荐,他被曹操召见。施了礼,曹操却不赐座。祢衡便不高兴了,故意仰天长叹:“天地虽大,却没什么能人!”曹操问:“我的手下都是当今的英雄,怎能说没人?”祢衡哈哈大笑,当众卖弄口才,将曹操麾下的文臣武将一个个贬得一文不值。曹操这时正在招揽人才,虽然心中不舒服,但也没跟他计较,还封了他一个鼓吏的小官,打发他走了。 祢衡并不满意,他认为自己有如此才华,不甘心做一个鼓吏。因此,决定伺机报复。 过了几天,曹操在厅堂大宴宾客,命令鼓吏击鼓助兴。祢衡穿着一身旧衣服进来,出于礼貌,将士叫他更衣,祢衡竟当着所有客人的面,把衣服脱下来,全身赤裸,让来客十分尴尬。曹操斥他无耻,他又开始卖弄起来:“我暴露的是清白的身体,有何羞耻?”曹操问他:“你标榜清白,那谁是污浊的?”祢衡随即击鼓骂道:“你不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;怀篡逆,是心浊也!”

这一番羞辱,即使是一个普通人也会受不了,更何况是“挟天子以令诸侯”的曹操。老实说,此时的曹操已经动了杀机。但因为顾忌祢衡的名气,不愿意背上“容不得人才”的坏名声,便使了一个计谋将他送给刘表。

后来,祢衡被辗转送给江夏小军阀黄祖。刚开始,祢衡的文采和才华深得黄祖赏识,可是,祢衡仍然改不了“嘴臭”的毛病,越发侍宠而骄。有一次,黄祖在战船上设宴,喝到高兴处,他问祢衡:“我在你心目中如何?”祢衡嗤之以鼻:“你就像庙中的神,虽然受到祭祀,但是并不灵验!”黄祖可没有曹操那么深的城府,他勃然大怒,下令将祢衡斩首。祢衡死时才26岁,很多人都为他惋惜。


祢衡的口才好是不容置疑的,但他却不分场合、不分对象地卖弄,不给对方一点面子。中国人的哲学是做事、说话要留有余地,即使自己有理,还“得饶人处且饶人”呢!像祢衡这样一介书生,生活在那个杀人如儿戏的年代,不仅不懂得积点“口德”,反而是出言不逊,狂妄无礼,所以他的死是注定了的。因此,无论是在生活中,还是在职场上,有“口才”还要有“口德”,才能见容于人,走得更远。如果把特长作为卖弄甚至炫耀的资本,离倒霉也就不远了。

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