古典诗词中“雁”“燕”意象比较

2022-04-22 01:18:13   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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古典诗词中"雁” “燕”意象比较

胡应麟在《诗薮》中曾提到:“古诗之妙,专求意象。” 一篇成功的诗作,往往具有独创 性的意象。飞禽泄兽,莫不入文人笔下,花鸟虫鱼,无不显诗人才情。因而意象是中国古典 诗词创作与鉴赏的核心,是中国诗歌的传统,也是最基本的艺术符号。鱼传尺素,蝉寄高远, 这些意象无不寄寓了诗人无限的情思,也留给了读者丰富的想象空间,它使古诗词更生动形 象,更具审美价值。

在古典诗词众多的意象当中,有两个意象为古典诗人所格外关注,频频用于诗歌创作中, 寄托诗人无限的情思和独特的感受。它们便是雁和燕。雁和燕都是随着季节冷暧南北迁徙的 鸟类,冬去春来,它们按时往返:雁和燕又都是相对温和的鸟类,羽色温润,叫声也较为柔 和,这些特点都与中国古代文人的诚信、儒雅很相似,难怪它们会成为古代诗人笔下的精灵。 早在《诗经》中就有了它们的踪迹:“鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,助劳于野。”"燕燕于 飞,差池其羽。之子于归,远送丁野。”

同样作为诗词中的意象,它们却代表了不同的文化内涵。

首先,同样代表季节的更替,它们却代表了不同的季廿,蕴含着不同的情感。

由于大雁人秋南徙,因此雁是秋景中经常出现的意彖。范仲淹的《渔家傲》:“塞下秋来 风景异,衡阳雁去无留意。”''雁”的出现常与秋日的来临、时间的流逝等内容紧密相连。在 很多情况下,鸿雁都是以悲秋伤怀的形象岀现在文人墨客笔下,"雁啼红叶天,人醉黄花地, 芭蕉雨声秋梦里”:有谁能像陆睿那样愁绪之凝重,“湿云粘雁影,望征路愁迷,离绪难整”: 虽然雁让人不免产生悲秋伤怀之感,但是每当看到鸿雁组成整齐的行列,布阵南征,有时也 会让人心胸开阔,精神振奋。鸿雁擅长长途迁徙,在天空中飞翔时队列整齐,雄健有力,能 给人以坚忍强劲的审美感受,如“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”

如果说雁是秋口的代言者,那么燕就是春天的象征。在众多的古典诗词中,燕子都以它 轻盈的姿态穿梭于春日的诗句中。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,晏姝《破阵子》 中就写道:“燕子来时新社,梨花落后淸明。”古人将燕视为“司春之官”、春归之兆,而春又 是自然中最有活力充满生机的季节,因此诗人经常选择燕的形象来寄托对自然的亲近、喜爱 和展现内心深处纯真的情怀。“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早尊争暖树,谁家新 燕啄春泥。乱花渐欲迷人H艮,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”这是 腐代著名诗人白居易的《钱塘湖春行》,诗人骑着马欣赏西湖早春的旖旎春光,湖而春水、白 沙堤、白云连成一片,好一个生机勃勃的画而。归来的燕子开始啄泥筑巢,充满活力与生机 的燕子,创造出春色喜人、生意盎然的意境。此时此刻让人感受到的只有眼中的美丽早春风 光和内心的恬静闲适自得。就连以沉郁顿挫诗风闻名于世的大诗人杜甫也曾写下这样欢快的 诗句:“细雨鱼儿岀,微风燕子斜。”燕子轻柔的躯体,在春风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙 天空……诗人细致地描绘了微风细雨中燕子的动态,英意在托物寄兴,轻盈的燕子,这抒 写的不正是诗人热爱春天的喜悦心情吗?

其次,同样可以表达思念,雁和燕却有着不同的意蕴。

大雁每当季节交替的时候,仿佛都在奋力飞回故巢,这种特性往往唤起的是人们对家乡 的思念、对亲人的牵挂。因此,自古以来人们常常借雁抒怀,寄寓自己浓得化不开的乡愁和 悲欢离合的亲情。范仲淹的《渔家傲》就写道:''塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”杜甫 的《月夜忆舍弟》也说:“弭场征战,物换星移,雁能归家,人几时回? ”张可久的《淸江引? 秋怀》则更加直白:“夜深人静,思乡情切,秋雁无情,为何啼断人肠?


“对青山强整乌纱,归雁横秋,倦客思家。”

除了判旅在外的游子借归雁表达浓浓的思乡之情外,还有很多诗人词人借雁的意向来表 现望穿秋水,泣断肝肠的思妇形象。比如李淸照笔下苦苦等待的佳人:“云中谁寄锦书来?雁 字同时,月满四楼。李煜笔下的空虚惆怅思妇:'‘菊花开,菊花残,塞雁髙飞人未还,一帘 风月闲。”

还有张可久曲中日渐憔悴的美人:"天边白雁写寒云,镜里青鸾瘦玉人。”

雁有年年迁徙的习性,而且准确无误,我国有句谚语:七九河开河不开,八九雁来雁总 来。因此古人把它视为音讯的“使者”,也就有诗人以雁来指代书信,历史上就有“鸿雁传书” 的故事。后来,人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。如杜甫的《天末怀李白》:“凉风起天 末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。”又如王湾的《次北固山下》:“乡音何处达,归 雁洛阳边。”在这些诗中,秋雁都无一例外地成为书信的代名词,寄托着诗人真切的思念和美 好的期盼。

燕子,在人家里做巢,在人眼皮下而生活,雄雌之间的卿卿我我,成双成对,这就引起 了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。在古典诗词中经常用燕来表现爱情的美好,传达 思念情人之切,《诗?谷风》中就有“燕尔新婚,如兄如弟”这样的诗句。今天的人们依然 用“新婚燕尔”这个成语来形容新婚夫妻的恩爱,书写爱情的甜蜜。

当然燕子秋去春来,同归旧巢,诗人们就抓住它的这一特点,尽情抒发心中对时事变迁、 昔盛今衰、人世无常、自然永恒的感慨。刘禹锡的《乌衣巷》就是最著名的一首诗:“朱卷桥 边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家:”期外还有晏殊的《浣溪沙》:

“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”文天祥的《金陵驿》:“山河风景元 兀异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞? ”燕子无心,却见证了国破家 亡的苦难和人世的无常,表现了诗人的“黍离”之悲,抒发了作者兀限的感慨。

雁和燕,已不仅仅是普通的鸟类,它们的凡常性、习见性、同处共生性,让人们汕然而 生一种相知共怜之感,也正是雁和燕自身本能的表露,暗合了人们的相聚离别、喜怒哀乐, 因此自古以来诗人们赋予它们特别的关注和寄托,它们也成为中国古诗词中极重要的吟咏对 象。作为古典诗歌的常见意象,它们早已融人每一个炎黄子孙的生活和记忆甚至是血液中, 它们早已成为中华民族传统文化的象征。


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