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唐诗三百首：杂诗·君自故乡来 【】王维 君自家乡来，应知家乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 解释 ①来日：来的时候。 ②绮窗：雕画花纹的窗户。 ③着花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 ④选自《王维集校注》 翻译 您是刚从我们家乡来的，肯定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？ 赏析 这首诗表现的情趣与倾向。诗人惦念家乡，自然是情理之中；而喜爱梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情仆人公（“我”，不肯定是），是一个久在异乡的人，突然遇上来自家乡的旧友，首先激起的自然是剧烈的乡思，是急欲了解家乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状 态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“家乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急迫，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“家乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密始终问到院果林花，仍旧意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅着花未？仿佛家乡之值得思念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿势。 一个人对家乡的思念，总是和那些与自己过去生活有亲密关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，出现在思乡者脑海中的，都是一个个详细的形象或画面。家乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得思念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很寻常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切好玩的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了家乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄予。从这个意义上去理解，独问“寒梅着花未”是完全符合生活规律的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到好像不用任何技巧，实际上却包含着级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特别表达一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来表达的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度或许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力气却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？ “君自家乡来，应知家乡事。”这一句看起来是问家乡的状况，但诗人只是笼统的以“家乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的惊诧。“来日绮窗前，寒梅着花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。 这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依旧超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。 本文来源：https://www.dywdw.cn/14a9abadcf22bcd126fff705cc17552707225e34.html
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2022-04-26
