陋室铭爱莲说译文简答

2023-05-11 10:36:21   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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《陋室铭》参考答案 三、思考探究

1.《陋室铭》采用托物言志的写法通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。2.《陋室铭》开头使用类比的手法,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下伏笔。

3.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?

“何陋之有”语出《论语.子罕》,原话是:“君子居之,何陋之有?”引用这句话意在 ①暗含着以“君子”自居的意思;②照应。巧妙地照应开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”,即“惟吾德馨”。

4. 作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有什么作用?

引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤人自比的思想境界,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 四、中考链接

3.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?

示例①这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。 示例②:这种交友方式不可取,有自命清高之嫌,如苏轼般“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田园乞儿”更有人生智慧。 《爱莲说》参考答案

四、1.《爱莲说》采用托物言志的写法,通过对莲花的描写和赞美,歌颂它出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

2.课文从莲的 、品性四个方面赞美莲的君子之风。 生长环境(分析:即“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”)外形(分析:中通外直,不蔓不枝)、香气 (香远益清)品性(亭亭净植,可远观而不可亵玩焉)

3. 文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”?

用爱菊爱莲人数之少,来衬托爱牡丹人数之多,突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判,深化文章的主旨。

五、21.本文抒发了作者怎样的志向与情感?

本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好(不与世俗同流合污)的情感以及对追名逐利趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 思考探究

1.朗读课文,说说这两篇文章在语言风格上的不同?

答:两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐;《爱莲说》以散句为主,句式长短相间,错落有致、富于变化。



2.《陋室铭》和《爱莲说》都运用了“托物言志”的手法表达高洁志趣:

《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役、高洁傲岸、安贫乐道的高尚情操。《爱莲说》通过对莲花的描写和赞美,歌颂它出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

3.《爱莲说》的作者则赋予了莲花丰富的象征意味。具体地说,“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而怀同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。歌颂莲花坚贞高洁的品质,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。 4.《爱莲说》文章写莲,为什么还提到菊和牡丹?

《爱莲说》使用衬托,以“牡丹之爱”和“菊之爱”来衬托“莲之爱”,衬托莲出淤泥而不染的高尚品质,表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

5.“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情?(3分)

对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜,慨叹)对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视(批判,嘲讽) 6.《爱莲说》这篇散文,在做人方面给了我们哪些启示?(4分)

无论环境怎样,都要保持高洁的品格(操守)(2分);有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。(2分) 《陋室铭》译文

山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?” 《爱莲说》译文

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,但不显得妖艳;(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,()可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。

我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,应当人很多了!

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