21.桃花源记古今异义词、一词多义

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古今异义

无论(古义:不要说,()不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变) 妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地) 鲜美【古义:鲜嫩而美丽(多指植物);今义:滋味好】

交通(古义:交错相通,四通八达;今义:各种交通运输和邮电事业的总称) 不足(古义:不值得、不必;今义:不够)

间隔(古义:断绝来往; 今义:两个地方分隔开) 俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像) 缘(古义:沿着 ;今义:延长.延伸)

津(古义:渡口.问津指探访. 今义:口液)

外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人) 如此(古义:像这样;今义:这样)

仿佛(古义:隐隐约约;今义:似乎,好像)

开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快) 志(古义:做标记;今义:志气) 词类活用

异:形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异. 前:方位名词作状语,向前.

穷:形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.) 焉:兼词,“于之”,即“从这里”. 志:做标记,动词.

未果,果:名词作动词,实现 一词多义

舍:便舍船(舍弃 ) 屋舍俨然(房子)

寻:寻向所志(寻找) 寻病终(不久)

志:处处志之(做标记) 寻向所志(做的标记) 中:中无杂树(中间) 晋太元中(年间) 其中往来种作(里面)

其:其中往来种作(代词,代指桃花源)

余人各复延至其家(代词,代指桃花源中的人) 多词一义

文中出现了三对词都是一个意思,这种词类叫做多词一义.有:'便要还家",要”(通假字)"余人各复延至其家",“延”都是"邀请"的意思;"缘溪行”,“缘”与“便扶向路”,“扶”都是“沿着”的意思;“悉如外人”,“悉”和“咸来问讯”,“咸”,还有“皆出酒食”,“皆”都是“都”的意思."不足为外人道也",“道”与“此中人语云”,“语”都是“说”的意思 同义词

都——1)悉:悉如外人 2)皆:皆叹惋 3)咸:咸来问讯


4)并:并怡然自乐 5)具:具答之 沿------1):缘溪行 2):便扶向路

邀请——1)要:便要还家 2)延:余人各复延至其家 通假字

便要还家(要,通“邀”,邀请) 具答之 (具通“俱”,完全,详尽.) 古汉语句式 1)判断句

例:南阳刘子骥,高尚士也.“也”表判断.句意:南阳刘子骥是高尚的名士. 2)省略句

在本文中,主要表现在省主语和省宾语. 省主语:

例一:山有小口,仿佛若有光.(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意:山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮. 例二:便舍船,从口入.(是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意:〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.

本文省略主语有多处,如:(小口)初极狭,才通人.(武陵人)复行数十步,豁然开朗.“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人.(村中人)见渔人,乃大惊,问所从来.(渔人)具答之.(村中人)便要还家,设酒杀鸡作食.“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹.”翻译时一并补出. 省宾语:

例一:问所从来(是“闻之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意:问〈渔人〉从哪里来.


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