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《君子之风》思考题 一、阅读材料7.6（第一章），回答问题。 请简要说明“道”“德”“仁”“义”四者的关系。 答：①就孔子而言，道、德、仁是第一位的追求，“艺”属于末事； ②孔子一以贯之的“道”及“夫子之道”的“道”均指“仁”。“仁”的具体表现为“德”，道、德、仁三者一义；③“艺”是实现“道”“德”“仁”的具体手段之一。 二、阅读17.15（第六章），然后回答问题。 1、孔子将什么人斥“鄙夫”？为什么？ 答：患得患失的人。因为这种人在没有得到东西时，总担心得不到，一旦得到又怕失去，为此，他就会不择手段地做任何事情，以至于不惜危害他人。 2、“其未得之也，患得之”一句，一般解释为“患不得之”，但也有人认为是“害怕得到”，你是怎么理解的？请联系实际简要陈述。 答：我认为“患得之”是“害怕得不到”的意思。这些人贪得无厌，为了得到东西可以不择手段，所以孔子斥之为“鄙夫”。 三、阅读材料①4.16（第四章）②7.16（第八章）和下面材料，然后回答问题。 ③子曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 1、从这几段文字看，孔子区分君子和小人的标准是什么？ 答：区分君子和小人的标准是看他注重道义还是注重利益。 2、孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。 答：重义轻利；见利思义；追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。 3、你认为君子的“义利观”对商品经济社会中的我们现代人有什么指导意义？ 答：在商品社会里，会出现拜金主义思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱财富，我们要“义”之当头。不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。通过作“义”之事，获得利益。 四、阅读①15.9（第三章）②4.16（第四章）③7.16（第八章）和下面材料，然后回答问题。 ④子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 1、谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。 答：为心中的坚定信念（道德修养、仁的追求）而乐，为能够坚守“乐”而乐。 2、从上述几章看儒家价值观的核心是什么？说说这些观点对你现实生活的启示。 答：儒家的核心价值观特色——重义崇德。启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值，坚定自己的人生信念，在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命。 五、阅读①6.11（第七章）②7.16（第八章）③7.19（第九章），然后回答问题。 1、这几章体现了孔子怎样的人生观和价值观？ 答：安贫乐道。 2、请结合以上几内容谈谈“不改其乐”中所包含的儒家思想精神及其现实意义。 答：“不改其乐”也就是“贫而不移”的精神，它反映了儒家思想的超功利性。现实意义：使人认 识到人总得有点精神追求，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清贫也自得其乐，从而避免 社会过度的功利化、物质化。 3、孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”的？ 答：①“饭疏食……于我如浮云。”用形象的描写和比喻表述安贫乐道的思想； ②“发愤忘食……老之将至云尔。”用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。 4、浮云可以使人联想起许多比喻义，你是怎样理解“浮云”这一比喻义的？ 答：①浮云聚散无常，喻不义之富贵瞬间即逝，极为短暂； ②浮云在天上，高不可及，喻不义之富贵与己无关； ③浮云轻而淡，喻不义之富贵无足轻重。孔子用比喻表明了自己坚持道义的信念。 5、孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”请你联系实际说说你对这句话的理解和感悟。 答：①站在道德的高度，我们认同孔子这句话：君子爱财，取之有道；以不义手段取得富贵，是不道德的，如过眼浮云一样毫无价值。 ②孔子在告诉我们：在一个无道即不义的社会中，做一个无权无势的穷人不是丢脸的事情。 六、阅读材料6.23（第十一章），然后回答问题 “智者乐水，仁者乐山”这句话，有人认为应该这样读：“智者乐（lè），水；仁者乐，山。”你认为哪一种断句更合理？请说明理由。 答：教材的断句更合理。这句话应理解为：有智慧的人认识和处理问题灵活迅捷而又变动自如，其特点似水，所以他喜爱水；同理，有仁德的人坚守道义，稳重安定有似于山，所以他喜爱山。 七、阅读材料8.7（第十二章），然后回答问题。 请你谈谈对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的理解。 答：把实行仁德作为自己的责任，的确责任重大；为之奋斗一生，的确路途遥远。这正所谓任重道远。这样的积极入世的人生态度，这样的以天下为己任的伟大人生，是值得我们学习并终生追求的。 八、阅读材料12.8（第十三章），然后回答问题。 棘子成和子贡关于君子“质”和“文”的论辩，你赞成谁的观点？ 答：赞成子贡的观点。理由：君子要“文”“质”兼美，表里一。良好的本质应当有适当的表现形式，否则，本质再好也无法显现。所以说棘子成认为只要“质”不要“文”的观点是不恰当的。 九、阅读①7.19（第九章）和下面的材料，然后回答问题。 ②夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。以上两段文字都提到“不知老之将至”，所流露的情感有何不同？ 答：孔子所要表达的是快乐人生的三种境界：忘食、忘忧、忘老。忘老是快乐的高峰，流露出孔子对安贫乐道生活态度的自我欣赏。王羲之则是借“不知老之将至”道出生命的短暂，抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。 十、阅读①7.16（第九章）和下面的材料，然后回答问题。 ②子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也” 根据上文内容，说说孔子有怎样的“富贵管”？ 答：孔子认为应当把个人的贫富荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，不符合道义的富贵坚决不接受。 本文来源：https://www.dywdw.cn/1fbfa151bdd126fff705cc1755270722192e59f2.html
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2022-04-18
