古人君子之风

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之风,君子,古人

古人君子之风

天行健 君子以自强不息。

君子修行须博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。君子藏器于身,待时而动。穷则独善其身,达则兼善天下。君子不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。君子欲讷于言而敏于行。君子仰不愧于天,俯不怍于人。一日三省我身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?自家好处要掩藏几分,这是含蓄以养深,别人好处要掩藏几分,这是浑厚以养大。君子成人之美不成人之恶。君子患不知己,不患人之不己知。欲除烦恼须无我,历尽艰难好做人。君子不怨天不尤人,下学而上达。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

君子求学,敏而好学,不耻下问。君子当仁,不让于师。博观而约取,厚积而薄发,循序而渐进,熟读而精思。见贤思齐,见不贤而自省也。君子与肝胆人共事,从无字句处读书。

君子处世,善养我浩然之气。祸至不惧,福至不喜,泰山崩于前而色不变,麝鹿兴于左而目不瞬。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。胜故可喜,败亦欣然。君子血气之怒不可有,理义之怒不可无。古人云:士不可不弘毅,任重而道远。男儿自立必须有倔强之气,不鸣则已,一鸣惊人。人到万难须放胆,事当两可要平心。君子以细行律己,不以细行取人。有道是海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。

君子交友,志不同,不相与谋。交友须带三分侠气,做人要存一点素心。君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子之徒以道合,小人之徒以利合。君子喻于义,小人喻于利。君子和而不同,小人同而不和。君子坦荡荡,小人常戚戚。君子求诸己,小人求诸人。

君子之操:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓不为穷变节,不为贱易志,有不屈不挠临大节而不可奈之风。君子以义死难,视死如归。君子不自大其事,不自尚其功。计利当计天下利,求名应求万世名。

古人关于君子与小人的经典论述 (2009-01-03 21:20:15) 标签: 文化 分类: 读书笔记 古人关于君子与小人的经典论述

1、子曰:君子和而不同,小人同而不和。《子路》

解释:君子讲究互相协调,而不盲从;小人盲从,而不讲究协调。 2、子曰:君子周而不比,小人比而不周。《为政》

解释:君子讲团结而不互相勾结,小人互相勾结而不讲团结。 3、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》

解释:君子念念不忘道德,小人念念不忘乡土;君子关心法制,小人心系恩惠。 4、子曰:君子喻于义,小人喻于利。《里仁》 解释:君子懂得正义,小人只讲究私利。 5、子谓子夏曰:女为君子儒,无为小人儒。《雍也》

解释:你一定要做个有道德的儒者,千万不要做个没有道德的儒者。 二、在待人上:

6、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反之。《颜渊》

解释:君子会成全别人的好事,不会促成别人的坏事。小人则正好相反。 7、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。《述而》


解释:君子事事处处时时心地平坦宽广,小人常常局促不安而忧愁。

8孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。《季氏》

解释:君子惧怕三件事:惧怕天命,惧怕权贵人物,惧怕圣人的言论。小人不懂得天命,因而没有惧怕,亵渎权贵人物,侮慢圣人的言论——即无知者无畏。

9、子曰:君子易事而难说也。说之不以道,不说也。及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不道,说也。及其使人也,求备焉。《子路》

解释:在君子手下做事很容易,要讨他的喜欢却很难。不用正当的手段去讨喜欢,他是不会喜欢的。等到他任用人的时候,一定会按照各人的德才,使用的。在小人手下做事那就很难,要想获得他的喜欢倒特别容易。即使采用不正当的手段来讨他喜欢,他也会很喜欢的。等到他使唤人的时候,便会百般挑剔,求全责备。 三、在心态上:

10、子曰:君子上达,小人下达。《宪问》

解释:君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。 11、子曰:君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。《宪问》

解释:君子当中会有不仁德的人啊,而小人当中却不会有仁德的人的。 四、在操守上:

12、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。《颜渊》

解释:君子的德行好比是风,小人的德行好比是草,风在草上刮过,草必定向一边倒去。 13、君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。《阳货》

解释:君子只讲勇敢而不讲正义就会造反作乱,小人只讲勇敢而不讲正义就会做盗贼。 14、君子学道则爱人,小人学道则易使也。《阳货》

解释:君子学习了道理便有仁爱之心,小人学习了道理便容易听使唤。 五、在立身上:

15、子曰:君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》 解释:君子定要求自己,小人只要求别人。 16、子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。《子路》

解释:君子安详舒展,而不傲慢;小人傲慢,而不安详舒展。 17、子曰:君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《卫灵公》

解释:君子不可以用小事去考验他,却可以担当重任;小人不可担当重任,却可以用小事去考验他。


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