【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《渐》优质教学设计》，欢迎阅读！
《渐》教学设计 教学目标 ： 1、把握文章的整体思路 2、理解作者的人生态度，并从中获得人生启示 3、体会本文的写作特点 重点难点： 1、把握文章的整体思路及写作目的 2、体会本文的写作特点 教学方法： 多媒体教学 合作探究 课时：1课时 教学过程 一、激趣导入： 请同学们来看看，这是谁？（多媒体展示明星小时候的照片。） 今天我们跟随丰子恺先生的脚步来体味一下时间带给这位大师的感悟。 二、走进作者 （多媒体展示） 丰子恺先生说，能够占据他的心灵的，只有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。经过刚才的了解，我们可以知道，他的信仰里有一种成分，那是……佛家思想。 他的散文代表作品有《缘缘堂随笔》，《车厢人生》。 今天我们要学习的，就是《缘缘堂随笔》的第一篇——《渐》。 三、阅读文本 把握脉络 1、找出每一段和“渐”字有关的句子。（生速读文本，思考。） 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。 “渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。 一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！ “渐”的本质是“时间”。 他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。 2、默读课文，思考 “渐”实际上是什么？ 变化。 3、文章举了很多例子来说明世间万物都在“渐”变，请找出？（学生活动，相互交流，给予指导。） §1、年华老去：孩子变老头 少女变老婆子 §2、境遇变衰：纨袴子弟―贫者－佣工－奴隶－无赖－乞丐－偷儿 §3、自然原则：季节变换 昼夜交替 儿女成长 水仙花开 §4、抱犊跳沟 §5、时钟移针 §6、搭船乘车 §7、白居易、布莱克诗 ―――有形之“渐” 1 ▲这些大量生动形象的事例，其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务的，让我们真切地感受到了“渐”的存在。可见作者观察思考生活的细致，我们也要学会在自己的作文中运用生动形象的生活事例来阐释深奥的道理，深入浅出，易于理解。 四、合作探究 、研读主旨 （一）1、作者写作此文的目的是什么？（生速读第四段、探讨回答） 人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。 2、什么是“大人格”，“大人生”？ 明确：具有高尚道德品质的即为“大人格”，一生做高尚道德品质的即为“大人生”。对社会、对人生有所裨益、不计个人得失，追求一种超越的心态，执着追求人生的意义。 3、你认为古今中外有哪些人物是具备了“大人格”“大人生”的人，他们又都具备了些什么？（学生讨论回答） 人物：◆ 感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”的孔子 ◆ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹 ◆ “一蓑烟雨任平生”的苏东坡 ◆ “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅 ◆ 努力让死亡成为一个“节日”的史铁生 ◆ 扼住命运咽喉的贝多芬 ◆海伦•凯勒：假如给我三天光明 ◆雷锋：我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去！ ◆鲁迅先生说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。” 共同特点： 4、怎样才能做一个“大人格”“大人生”的人？ 不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸之中。 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。 5、如何“收缩无限的时间并空间于方寸之中”呢？ 明确：联系“纳须弥于芥子”并李勃的故事，理解作者写作本文的真正目的：要做一个有智慧明达的人 唐朝江州刺史李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？” 智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？” “当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。 “那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。 李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。” 智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？” 李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。 （二）在生活中是不是都“渐”变“渐”好了呢？（师朗读第三段。） 1、在这一段里，从文中旅客搭车的那一幕，我们看到，毕竟还是有人在下车这件事上不跟随众人一起挤，这种人，作者说他们是什么样的人？ 明达之人。 2 2、作者为什么说，“然而在乘‘社会’或‘世界’的大火车的‘人生’的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。”？（生思考，讨论。） 因为短期的明达容易做到，要长期做到就太难了。 佛家讲究人有善根，要守真守善。而这份明达，在信仰佛教的丰子恺先生看来，应当是内心深处的……真和善！ 在看到能够在一生当中守真守善的人太少的时候，丰子恺先生只能发出这样的感慨：百年的人生太长了！如果人的寿命就像搭船乘车的时间那么短的话，人世间也许会少一些争斗，多一些谦让，和平。如果能够坚守这一份真和善，那么，即使生命缩短为一个瞬间，那也是…… 3、为什么作者又在最后一段说“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是‘大人格’，‘大人生’”？（学生讨论。） 前面明明说宁可要缩短生命，后面却说可以胜任百年或千古的寿命啊！ 前面的情况是不得已而为之，后面的才是作者最希望看到的。这两种观点是不矛盾的。当我们认识到有些事物是不可以渐变的，我们就要学着不为“渐”所迷，守住我们的真，守住我们的善，不让它们“渐渐”遗失。 五、感悟文本、感悟自我 我们到底要怎样对待我们自己生命中的“渐”呢？（学生谈论交流） 在防微杜渐这个成语里，“微”就是事物不好的苗头，“渐”就是事物的开始，“防微杜渐”就是在错误或坏处萌芽的时候及时制止，不让它发展。古人早就就告诉我们了，要制止不好的“渐”啊！ 佛家认为人有善根，要守真守善。而在我们看来，如果我们原来就是真的善的，那就要防微杜“渐”，守住它们；如果我们身上本来就有不好的成分，那我们就要摒弃它们，迎接好的“渐”，努力使自己“渐”变“渐”好。在这种种的“渐”变中，古人云：勿以恶小而为之，…… 六、小结 今天这节课，我们也许可以从中受到一点启示：从量的角度来看，人生可能很短也可能很长，但不管是短还是长，我们都要学着——防微杜“渐”、守真守善！这样，我们的人生才是有质量的！ （齐读）丰子恺在他的《不宠无惊过一生》中写到 不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生! 作业布置： 1、小作文：你是否感到“渐”对你的影响，这影响是好是坏？你今后该如何把握你的生命？ 请你写四百字左右的感受与体会。 2、课外扩展阅读《缘缘堂随笔》 板书设计： 日 人 渐 常 生 小 中 见 大 人格 人生 事 理 3 本文来源：https://www.dywdw.cn/2354c8c2935f804d2b160b4e767f5acfa0c783d0.html
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2022-04-12
