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韦庄《送日本国僧敬龙归》诗词赏析 送日本国僧敬龙归 唐代：韦庄 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。 此去与师谁共到，一船明月一帆风。 译文 遥远的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑东面还要往东。 此去谁能与你一起到家乡？唯有一船明月和满帆清风。 解释 敬龙：日本和尚名。 扶桑：古时传奇的东方神木和国名，也指传奇中太阳升起的地方。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”后世常用来指代日本。渺茫：远而空荡的样子。 师：古代对僧人、道士的尊称。此指敬龙和尚。 赏析 “扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采纳“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传奇东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，一再叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不行即，又神奇，又惹人向慕。那边究竟是朋友的家乡，而且他刚要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。 “此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰难航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺当。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排解雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面 本文来源：https://www.dywdw.cn/25499deeb90d4a7302768e9951e79b8968026891.html
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2022-09-16
