谏太宗十思疏文言知识整理(1)

2022-05-05 19:12:16 第一文档网 [ 字体：小中大 ] [

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谏太宗十思疏

一、通假字

1.虽董之以严刑，振之以威怒（“振”通“震”，威吓。）．2.简能而任之（“简”同“拣”，选拔）．二、古今异义

1.求木之长者，必固其根本（：树木的根。今义：指事物的本质。）．．2.既得志，则纵情以傲物（古义：放纵情感，即“骄傲”。今义：尽情。）．．3.虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使……谦虚。今义：一种谦虚的美德。．．4.傲物则骨肉为行路骨肉：古义：之父母兄弟子女。今义：亲生骨肉．．三、一词多义

1.盖

（1）善始者实繁，克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概。）

（2）盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因，因为。） 2.诚

（1）必竭诚以待下（诚心）（2）诚能见可欲（如果） 3.下

（1）虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的意见）（2）臣虽下愚，知其不可（智力低下）

（3）惧满溢，则思江海下百川（居于……之下）（4）（地位低下的人） 4.当

（1）盛夏之时，当风而立（对着，面对）（2）人君当神器之重（掌握，主持）（3）安步当车（当作） 5.安

（1）思国之安者，必积其德（安定）（2）燕雀安知鸿之志哉（怎么）（3）项王曰：“沛公安在？”（哪里）（4）衣食所安，弗敢专也（享受）（5）不念居安思危：安全的环境。（6）则思知止以安人：使……安宁。 6.信

（1）信者效其忠：诚实。（2）愿陛下亲之信之：信任。（3）小信未孚，神弗福也：信用。（4）忌不自信：相信。 7.求

（1）求木之长者，必固其根本：追求。

（2）予尝求古仁人之心：探求。

（3）客之美我者，欲有求于我也：请求。（4）不求闻达与诸侯：追求。

（5）府史闻此变，因求假暂归：请求。 8.治

（1）文武并用，垂拱而治：治理。（2）医之好治不病以为功：医治。（3）不效则治臣之罪：惩治。 9.克

（1）能克终者盖寡：能够。（2）然操虽能克绍：战胜。（3）公乃与克日会战：约定。（4）克己复礼为仁：约束。四、重点虚词

1.之

（1）臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。（2）人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。（3）岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。 2.以

（1）盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词（2）虽董之以严刑。介词，用

（3）将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词（4）则思无以怒而滥刑。介词，因为 3.而

（1）源不深而望流之远：连词，表转折。（2）则思谦冲而自牧：连词，表递进。（3）垂拱而治：连词，表修饰。（4）子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。五、词类活用

1.名词用作状语．．

貌恭而不心服（貌：表面上。心：在内心） 2.名词作动词

．

（1）江海下百川下（居于……之下）（2）君人者，诚能见可欲（做君主，统治）．3. 形容词用作名词

（1）人君当神器之重（重任、重权）．

．

（2）居域中之大（重位）（3）惧谗邪（邪恶的小人）．（4）择善而从之（好的意见）．

（5）则思正身以黜恶（奸恶的小人）．

（6）居安思危（安：安全的环境。危：危险的可能）．．

4.形容词用作动词

（1）智者尽其谋（用尽）．（2）源不深而望流之远（远长）．（3）塞源而欲流长者（远长）．（4）能克终者盖寡（坚持到底）．5.形容词使动用法

（1）必固其根本（使……牢固）．

．

（2）知止以安人（使……安宁）（3）正身以黜恶（使……端正）．（4）思虚心以纳下（使……谦虚）．（5）宏兹九德（使……光大）．（6）何必劳神苦思（使……劳累）．6.动词用作名词

君人者，诚能见可欲（指看见想要的东西）．．7.形容词意动用法

（1）乐盘游，则三思以为度（以……为乐，喜欢）．（2）忧懈怠，则慎思而敬终（以……为忧，担心）．六、特殊句式

1.虽董之以严刑，振之以威怒。（，“以严刑董之”“以威怒振之”） 2.乐盘游，则思三驱以（ “之”）为度。（，省略介词宾语“之”） 3.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（，“……也”表判断）七、语句翻译

1.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

译：不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

2.有善始者实繁，能克终者盖寡。

译：开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。

3.虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

译：即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。

4.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

译：怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。

5.何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

译：为什么要自己劳神费思，代臣下管理职事，使自己的耳目劳损，使无为而治的方针毁坏呢

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