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合上胡适的《四十自述》，眼前民国的氤氲让人感到一种迷幻的向往，像《午夜巴黎》的主人公，梦游一样的来到他向往的复古时代，和所有他心中的巨人一场接一场的相逢，胡适的人生好像是伍迪艾伦笔下人物的原型，一个早慧的晚生子，徐志摩推崇的挚友，是与蒋介石谈笑风生得礼让三分的知识分子，他和文学巨擘泰戈尔私交甚好··· ···他身上有许多令人着迷的浪漫情节，在这本书里，看到他从童年走来，成为那个时代，为数不多的让人愿意了解，甚至是高兴了解的作家。 为什么说胡适让人高兴了解呢？徐复观评价胡适：“可以说，他是这一时代最幸运的书生。但从某一方面说，他仍是一个悲剧性的书生。正是因为他是悲剧性的书生，所以也是一个伟大的书生。” 我们很清楚，在上世纪初，是“一个最坏的年代，也是一个最好的时代”。然而那个让文人缅怀，让后生敬畏的特殊年代，在现在的教科书上几乎不言，它被热闹的军阀战争充斥着版面。所以看到胡适在书中讲起来自己考学，说是对语文的重视程度让我十分意外，在我们被各种各样的大数据包围的今天，人文的缺失找到了根源，而事实上，真正改变和影响了中国的就是这些幼功深厚、治学严谨、颠沛流离的知识分子。 在这本书里，我们可以清晰的看到那个时代的风貌，以胡适的视角，看到新文化运动的萌芽，发展。感受到这个时代的豪杰并起，百家争鸣。在胡适的笔下，我们看到属于文人的坚持和骄傲，甚至带着几分自恋，但是这份自恋几乎是独有而可爱的！就是胡适这样的知识分子，在世间行走，一样有年轻人的困扰和潦倒，但是你始终在他身上，看得到一种铮铮的硬朗，不是体格的壮硕给人以力量，恰恰因为是文人，这股硬朗几乎浪漫起来，所以你看到他为“文学革命”和友人认真来回书信的时候，觉得荒诞又感人，我们距离那个时代，距离胡适的世界有多遥远啊，隔着一个远去的民国，看着当初那个祖国，正在胡适这样的青年手中迸发着一点一点的生机。 书从童年讲起，写家庭生活和母亲的部分非常动人，他说自己“在母亲的教训之下住了九年，收了她极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）就离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学会了一丝一毫的好脾气，如果学得了一点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”胡适用写小说的方式写着自己的童年生活，他受着文字的滋养长成一个求学的少年，自幼丧父，母亲在大家庭中做着处境艰难的晚娘，这些听起来不太好的境遇，却在胡适身上寻不到沉重的影子，他读书喜字，所有的开蒙都多么令人高兴啊！是远近闻名的“小先生”，母亲遵从他父亲的遗言，坚持胡适好好读书，他对读书的热爱简直是一种心甘情愿的成全，所以尽管胡适的人生一样有着那个年代的腥风血雨随行，但是他却是个让人欢喜的起来的民国作家。 甚至在他的18岁，也和大多数的年轻人一样，谁的十八岁都应该有十八岁应该有的东西，胡适也一样，酒、色、诗歌和青春。他并不避讳谈起，也未有将这些看作“不光彩”的过去，这种坦荡和明澈让青年人的浪荡时光都度上了一脉风雅。所以在他的自序里，他围追着自己喜爱的朋友让他们为自己写自传，内心多有坦荡，对自己的人生多么热爱才生出这份欢喜的分享之心？胡适是可爱的，这分自恋都有文人的纯真。 从青年开始，胡适开始着力推广“新文化运动”，当数年之后，我们轻巧的念着“革命”、“运动”这些词汇不会有太大感觉，可是在书里，你几乎和他“同呼吸”，对诗歌浓烈的喜欢，对白话文的推广不遗余力，也失望伤心，看着他说在这条路上“可惜须单身匹马而往，不能多得同志，结伴同行。”时，想隔过时空去拥抱他的勇敢和赤城。 整本书读下来，不自觉地想握紧双手，心中默念：永远心生敬畏，永远善待他人，永远不对这个世界失望。 这就是知识分子的力量，能慰藉所有的生命。你看胡适的真诚和炽烈，他说“破坏亦破坏，不破坏亦破坏”，在他的三观里，坏人猖獗是因为好人沉默，沉默也是一种作恶，这样的做人标准一定是因为有着极强的善恶观和正义之心；“宁鸣而生，不默而死”，心有天地，怀抱宇宙的人才生的出这份傲，这傲骨宝贵，所以他的前辈和朋友默契的达成共识“胡适是真正适合做学问的人，所以保护起来不让他参加革命”，啊，动人，透着那个时代知识分子的慈悲。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3ec20436c4da50e2524de518964bcf84b9d52ded.html
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2023-03-20
