五言古诗隶书字体书法作品图片新版

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五言古诗是古诗一种表达方式,这种风格的古诗有非常高的文学魅力。现如今,五言古诗的隶书作品受到许多人的喜爱与学习。下面是我整理的。

五言古诗精巧的隶书作品欣赏

我国最早的诗体是四言的“ 诗经体〞,接着出现了以 屈原?离骚?为代表的“ 楚辞体〞也叫“ 骚体诗〞,后者用连词“之〞和语气助词“兮〞将句式变长,如“帝高阳之苗裔兮〞?离骚?“操吴戈兮披犀甲〞?国殇?这为后来的五、七言诗提供了先例。因此,?诗经??楚辞?成为中国诗歌之源。

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至汉代,出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“ 乐府〞,它所搜集的最有影响的是民间诗歌,这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌〞。它最大的特点是现实性强,通俗明快,形式上以 五言为主。如教材八年级上中的?长歌?及高中课本中的? 饮马长城窟行?? 十五参军征?等,即是“正宗〞的“ 汉乐府〞。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作,至东汉末年,代表文人五言诗成熟的?古诗十九首?出现,其中吸收了乐府民歌的许多特点,这对古诗体式的开展起到了推动作用。尤其是在 魏晋南北朝及唐代,汉乐府的开展衍变形成两种主要的形式。一种是文人以模拟为创作的“古题 乐府〞也叫“旧题乐府〞,它借用“ 汉乐府〞的题目,写新的内容,犹如“ 旧瓶装新酒〞, 曹操的?

步出夏门行?七上、 杨炯的?参军行? 李贺的? 雁门太守行?九下、李白的?道难??将进酒?高中等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目,但写的内容

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是新的,不过与原题有一定的联系,如“

参军行〞与军队军事有关,“雁门太守行〞与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主;在形式、手法上,那么借鉴其通俗明快而又加以“雅化〞,增添了文人色彩,提高了艺术品位。“古题乐府〞有五言与七言两种形式。七言的古题 乐府,今能见到最早的是三国时 曹丕的? 燕歌行?至南朝 齐梁时的 鲍照始大力为之,写出了?拟行路难?18首等。乐府诗可以歌唱,而七言

乐府体主要是以吟诵为主,在内容篇幅上,一般比较长,吟诵时如行云流水,一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、构造转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙,这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情,既有古乐府通俗明快的特点,又以文人抒情言志为主,形式以七言句式为主,间有杂言,文采飞扬,读来 抑扬顿挫,所以人们又称之为“歌行体〞。

古诗的词藻和句法

因为每一个汉字根本上都是一个兼具形音义的独立单位,而且很多汉字是一字多义的,字与字之间粘合的关系多种多样,所以,这种粘合而成的诗歌中的词藻,就显得异常复杂多样。例如,在“风〞字后面再加一字,可以构成很多词语:风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。

在句法方面,由于汉语的特点如缺乏形态、构造灵活等等,以及汉字的独立性,在古典诗歌中,常常出现把两个汉字拆开,或者把某些汉字从后面移到前面的情形。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒, 碧梧栖老凤凰枝〞,正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝〞。

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