中考文言文《文与可画筼筜谷偃竹记》翻译 - 文言知识

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中考文言文?文与可画筼筜谷偃竹记?翻译 - 文言知识

竹子开始生出时,只是一寸高的抽芽罢了,但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至象剑拔出鞘一样长到八丈高,都是一生长就有的。现在画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地聚拢它,如许那边还会有完备的、活生生的竹子呢?以是画竹肯定要内心先有完备的竹子形象,拿起笔来细致看去,就看到了他所想画的竹子,急速起家跟住它,动手作画,趁热打铁,以追上他所见到的,如兔子跃起奔驰、隼俯冲下搏,稍一放松就消散了。与可报告我的是云云。我不克不及做到如许,但内心明确如许做的原理。既然内心明确如许做的原理,但不克不及做到如许,是由于表里不一,心与手不相顺应,没有学习的不对。以是通常在心中有了设想,但是作起来不纯熟的,寻常本身以为很清晰,可事到临头突然又忘记了,这种征象岂非仅仅是画竹有吗?竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔挺遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵那么逝矣。与可之教予云云。予不克不及然也,而心识其以是然。夫既心识其以是然而不克不及然者,表里不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由写了篇?墨竹赋?,把它送给与可,说:丁厨子,是杀牛的,但考究养生的人从他的举措中悟出了原理;轮匠扁,是造车轮的,但念书的人同意他讲的原理。现在您拜托意蕴在这幅竹画上,我以为您是深知原理的人,岂非不是?〞子由没有作过画,以是只得到了他的意蕴。象我如许的人,那边仅仅是得到他的意蕴,而且也得到了他的要领。子由为?墨竹赋?以遗与可曰:庖丁,解牛者也,而养生者取之;扁,斫轮者也,而念书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,那么非耶?〞子由未尝画也,故得其意罢了。假设予者,岂独得其意,并得其法。与可画竹,早先本身并不看重。四方的人们,带着白绢来请他作画的,在他的门口足与足相互碰踩。与可讨厌他们,把白绢丢在地上骂道:我将用这些白绢做袜子!〞文人们传道着他的话,作为口实。等与可从当洋州太守返来,我正任徐州太守。与可把信寄给我说:迩来报告文人们说:我们画墨竹这一流派的人,已传到近在徐州的苏轼,你们可去求他画。做袜子的质料会聚拢到您那边去了。〞信末又写了一首诗,它的大概意思说:方案用一段鹅溪绢,画出寒竹万尺长。我对与可说:竹子长万尺,必需用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔,盼望得到这些绢罢了。〞与可无话可答,就说:我的话错了,世上哪有万尺长的竹子呢?〞我就证明它,答复他的诗说:〞世上也有八千尺长的竹,月光洒落空庭照出竹影这么长。〞与可笑起来说:老师真会说呀!但二百五十匹绢,我将用它们买些田回家养老啊。〞即把所画的筼筜谷倾歪的竹子送给我,说:这竹子只有几尺高,但有万尺的气魄。〞筼筜谷在洋州,与可还令我?洋州三十咏??筼筜谷?是此中之一。我的诗说:汉水的高竹贱如蓬草,斧头哪曾放过竹子?预计太守贫苦贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。〞与可当天与他的老婆在筼筜谷嬉戏,煮笋晚上吃,翻开信得到了这首诗,不由得笑起来,喷饭满桌。与可画竹,初不自珍贵,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:吾将以为袜材。〞士医生传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:近语士医生,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。〞书尾复写一诗,其略云:将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。〞予谓与可,竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔


砚,愿得此绢罢了。与可无以答,那么曰:吾言妄矣,世岂有万尺竹哉!〞余因而实之,答其诗曰:凡间亦有千寻竹,月落庭空影许长。〞与可笑曰:苏子辩那么辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。〞因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰:此竹数尺耳,而有万尺之势。筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州三十咏,?筼筜谷?其一也。予诗云:汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得贫苦馋太守,渭滨千亩在胸中。〞与但是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日,与可在陈州去世了。这年七月七日,我在湖州晒字画,看到这幅?筼筜谷偃竹?,放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文,有不祭奠宅兆、车过腹痛的话头;我的文章也纪录了与可以往跟我戏笑的话,以见与可跟我如许密切无间啊。元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝字画,见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德?祭桥公牍?,有车过〞、腹痛〞之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间云云也。


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