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浅析王羲之书法中美学思想 作者：史俊丽 来源：《东方教育》2017年第15期 摘要：我国的书法艺术悠久，在此过程中于魏晋时期，为屮国书法史上的重大变革时期，书法艺术发展为表现自身技艺水平的载体。这时期涌现出极具代表性的人物——王羲之，他开创中国传统书法艺术的制高点。不仅吸收前人书法菁华，更是在创作上别开一派。作品极具自由洒脱、平和自然的精神特质。其书体立足中国书坛，历代文人、书家无不奉之为圭臬。授“书圣”、“帖学之祖”之称，曰其为“龙跳天门、虎卧凤阙”，而其蕴含着的书法美学思想更是对中国书法艺术影响深远。他的成就非凡，基于魏晋六朝政治混乱，统治者在思想文化上釆取宽容的政策；士人在精神上追求自由、思想可以最大程度的释放。在这样的背景下，儒道佛各家思想都得到发展，形成其书法美学思想，从中领悟王羲之所追求的精神自由以及他的人格之美。王羲之的书法美学思想对我国今后书法理论的发展和书法艺术实践产生至深的影响，其美学价值值得我们学习与传承。 关键词：王羲之；书法艺术；美学思想 书法艺术是我国灿烂的文化遗产之一，在千年封建社会中，涌现很多优秀的书法家。其间艺术成就最为卓著的就是东晋书法家王羲之，本文就将以王羲之书法中的美学思想为切入点开始论述。魏晋六朝的时代特征及其风尚，宗白华先生曾论述为“精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的时代。”，少了礼教和生活方面的束缚，士大夫们的精神处于自由的状态。在魏晋时期的哲学思潮玄学也起到推进作用，唤起了魏晋书法艺术的觉醒，中国书法也在这个时期从使用性功能转向以艺术表现功能为主。因而，涌现出一批以书法为乐的文人士大夫，其中以王羲之为代表。 王羲之① ，字逸少，号澹斋，琅琊临沂（今属山东）人。其行书代表作品有《兰亭序》、《快雪时晴帖》等。其中《兰亭序》被宋代米芾称为“天下第一行书”② 。而他的刻帖代表作品是《十七帖》，其内容为信礼，书写草逸颇见趣味，笔法严谨，又被视为历代范本。王羲之的书法“总百家之功，集众体之妙”，摆脱了汉魏笔锋，自成一家而影响深远。书道平和自然，笔势委婉含蓄，后人称赞“飘若游云，矫若惊龙”，誉为书圣。书论中将他宣扬为楷模，唐太宗亲自撰写《晋书·王羲之传赞》，这在历代帝王中实属罕见。且又是树一代新风、百世楷模的帖学之祖，有着规范的法度，开创文人书法艺术的审美风格，将个人情感与命运融入其中。目前关于王羲之的书法艺术的研究较多，但对其美学思想的研究较少。这与其在中国书法美学思想史中的地位并不相符，所以本文试图在前辈研究的基础上，通过文献检索及研读，重新分析其书法艺术及其美学思想，望能够对其美学思想有较完整的认识，进而比较深入了解王羲之在中国书法美学史上的地位。 本文来源：https://www.dywdw.cn/45f2f32d720abb68a98271fe910ef12d2bf9a993.html
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2022-03-25
