【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《庄子·养生主》篇末句解》，欢迎阅读！
Interpretation of the Last Sentence in Chuang Tzu·Regimen 作者：王锺陵 作者机构：苏州大学东吴国学研究院,江苏苏州215000 出版物刊名：山西大学学报：哲学社会科学版 页码：39-44页 年卷期：2017年 第3期 主题词：“为薪”何意;“火传”何意;何谓“指”;大化周流 摘要：《庄子·养生主》篇的末句是一个歧解众多的句子。历代诠释大体围绕着两个难点进行：＂为薪＂与＂火传＂是何意？何谓＂指＂？对于前一个难点,《庄》学史上主要有以下七种解释：释＂为薪＂为＂前薪＂,释＂为＂为＂取＂,以＂有涯＂＂无涯＂释＂薪＂＂火＂,以形神释＂薪＂＂火＂,以佛教＂四大＂＂元神＂概念解释＂薪＂＂火＂,以＂大道＂释＂火＂,以＂化＂释之。关于后一个难点。在《庄》学史上有两种相关联的解释占主导地位：手指与指着,一为名词,一为动词,《庄》学家基本上都是取两者中之一义也。因为对＂指＂的解释长久地陷入困境,因此朱桂曜、闻一多的以＂脂＂释＂指＂说,受到了欢迎。然而,以＂指＂作＂脂＂,虽注家多从之,而实无多少根据。既无版本可依,又无《庄》书用字习惯及同时代人用字之惯例可为之证。综上所述,此句迄今未有正确的解释。＂指＂代＂物＂也。《庄》书中的物字往往代指人和物两者,指人也时常用物字。因而,此处＂指＂字即代指个体生命。火喻生命,＂指穷于为薪＂者,是说个体的生命之火象薪一样是有尽的,＂火传也,不知其尽也＂,则是说生命之火的流转是无尽的。这样讲,就能讲通了。总之,此句乃喻写生命的周流。而在表达上的特色,便是在比喻中化入了名辩论题中的词语。 本文来源：https://www.dywdw.cn/486f6823571810a6f524ccbff121dd36a22dc47b.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2022-05-01
