论语十二则

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论语,二则

第一则:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习?

,每天,名词作状语;,多次;,对自己的言行反省检查;,谋划,办事;,忠诚;,诚实守信;,老师传授的知识;,温习。

[]曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人谋划是不是诚心诚意呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?

讲人要从职业、交友、学习的角度每天反省自己。板书:三省吾身。

第二则:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

,才德出众的人;,同等,看齐;,内心。

[]孔子说:“看见德行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人,也要对照着检查自己。”

讲孔子要求人们对待先进和落后的态度。板书:见贤思齐

第三则:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

,高尚;,竹篮;,;,忍受;,乐于学,这里指好学的乐趣。忧,穷困清苦。

[]孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!

讲做人要有安贫乐道的品质。板书:安贫乐道

第四则:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”


,,名词转动词;疏食,粗粝的饭食;,冷水;,指胳膊;,头枕着,名词转动词。不义,不正当的手段。

[]孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

是孔子对待贫富的态度,不太看重物质,而更珍视内心的自在充实。板书:对待贫富的态度

第五则:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

,读书人;弘毅,宽宏坚毅,这里指抱负远大,意志坚强。

[]曾子说:“读书人不可以没有远大的抱负,坚强的意志,因为他责任重大,道路遥远。把实现‘仁’作为自己的责任,不也重大吗?奋斗终身,到死才停止,这不也是很遥远吗?

是做人应该抱负远大,意志坚强。板书:任重而道远

第六则:子在川上,:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

,止息。

[]孔子在河边感叹道:“时间像流水一样消逝,日夜不停。”

孔子看到河流日夜奔流而发出的时光易逝的感慨。板书:珍惜时间

第七则:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

,改变;,志向。

[]孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可迫使他改变。”

是孔子对人的志向的认识。板书:志向坚定


第八则:子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

,好的;,坏的。

[]孔子说:“君子应当成就别人的美德,不应该促成别人的恶行。小人与此相反。”

是孔子主张“成人之美”。板书:成人之美

第九则:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

一言,一个字;,奉行;,大概;,用自己的心来推想别人的心;己所不欲,勿施于人:自己不喜欢的言行,不要施加给别人。

[]子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢?孔子说:“那大概就是‘恕’字吧! 自己不喜欢的言行,不要施加给别人。”

是孔子强调对人要宽恕并能推己及人。板书:己所不欲,勿施于人

第十则:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

笃志,专心一意;,恳切;,当前。

[]子夏说:“博览群书,广泛学习,并且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

仁体现在勤奋的学习,坚定的志向,求索的态度中。板书:仁的体现


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