【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《鱼我所欲也-重点句》，欢迎阅读！
《鱼我所欲也》重点句 1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， 生命也是我想要的，道义也是我想要的， 2、二者不可得兼，舍生而取义者也。 （如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取道义。 3生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 生命也是我想要的，（然而）我想要的还有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。 4（10崇文2）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 如果人们想要的没有比生命更重要的，那么一切可以用来求生的办法哪一个不可以用呢？ 5使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 如果人们厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是可以用来躲避祸患的事情，（有）什么不能做呢？ 6由是则生而有不用也；（09石景山2）由是则可以辟患而有不为也。 通过这些手段就可以生存，然而有些人却不采用它；通过这些事情就可以躲避祸患，然而有些人却不去做。 7非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够不丢掉这种思想罢了。 第二段 1呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （如果）没有礼貌吆喝着给他，（即使）过路人也不会接受它；（如果）用脚踢着给他，（即使）乞丐也不愿意接受它。 2、（09石景山210崇文2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ （如果）高位厚禄不辨是否合乎礼义就接受，（那么）优厚的俸禄对我有什么好处呢？3、所识穷乏者得我与？ 所认识的贫穷的人感激我吗？ 4、乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受它，现在却为了宫室的华美而接受了它； 5今为妻妾之奉为之； 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受它，现在为了妻妾的待奉（而）接受了它； 6、今为所识穷乏者得我而为之； 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受它，现在为了所认识的贫穷的人感激我就接受了。 7、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 这种做法不也可以停止了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失了人的天性。 本文来源：https://www.dywdw.cn/591e80116529647d272852b5.html
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2022-05-28
