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我们应该提倡陶渊明不为五斗米折腰的精神 1.首先，不为五斗米折腰的精神到底是什么？ 这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往只有随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格 2五斗米是什么？ 按，《宋书·百官志》下：“县令千石至六百石。” 这里说的 是年俸。那么，“五斗米”不是他的官俸逯钦立《关于陶渊明》里，称他29岁时，在江州刺史王凝之收下做江州祭酒，《宋书》本传说陶渊明“不看吏职，少日自解归”。原来王凝之是门阀士族（王羲之的次子），又是信奉五斗米道的道途（五斗米道：使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米），他不愿对五斗米道途卑躬屈膝，所以辞官回家。后来又出来做彭泽县令，上面派来督邮，是乡里小人，他更不想伺候了。 这样，他不愿“心为形役”，不愿向五斗米道徒折腰，也不愿向乡里小人折腰，与保持他的“质性自然”是相通的。 2.反方可能观点： 1.陶瓮“不为五斗米折腰”的做法明显具有时代和社会的局限性 反驳：这没有时代和社会的局限性，无论放在古代还是现代，这种傲骨都会使人穷困潦倒，只能说在现在，人们的功利心强了很多，这并不是不好，只是这样人们产生了拜金主义，为了钱财不顾自己的道德标准。现在的人们被生活压力所迫，越来越没有勇气，只能说人们的心里标杆已经发生了改变，但是我们理解这种做法，理解这种做法下诗人的内心，有问题的不是时代变迁，而是时代改变中人们的心理变迁，人们的逐渐势力和软弱。 2.自己可以为理想不顾生命，可是连累到家人的话怎么办呢 反驳：所以我们提倡的是学习这种精神而不是做法，是要有这个意识，在心里有自己的底线，不要忘了这种精神。 3.陶渊明的做法实质是避世遁世的的做法，是一种心理素质不好的表现。陶渊明之所以为这一点小事辞职，是借事发挥、发泄自己怀才不遇的不满和郁闷心情象陶渊明一样避世、遁世，愤世，只能使自我伤害，“大浪淘沙”，最终会被社会所淘汰。 反驳：我们学习的是陶渊明的精神，现代人的生存压力很大，作出像陶渊明挂印而去的行为的人少之又少，但是我们需要一个信念，一个精神作为底线，不出卖自己最后的尊严，现在的我们需要一个精神，需要一个不与世俗相同的理念支撑自己。 3.我方的观点： 1.人生一世，草木一秋，人终究是要离开这个世界的，你拥有了五斗米，是用什么换来的呢„„ 你是不是因为失去了这种精神作出了违背自己本心的事而后悔终生呢？ 2.我们现代的人们很容易受外界的影响，会拜金，势力，为了钱财做自己不喜欢的事情，用陶渊明“不为五斗米折腰”自勉或自比，让自己守住自己的底线，不会后悔。为自己在这个世界里找到个精神支柱。 本文来源：https://www.dywdw.cn/5ae44f0702020740be1e9bc9.html
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2022-04-28
