浅析日本“拿来主义”的文化特征

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浅析日本拿来主义的文化特征

作者:严莉

来源:《知识文库》2017年第24

日本对外来文化的吸收不是简单地拿来,而是有选择地吸收当时的先进文化,使日本文化呈现出多元性。通过选择和加以改造,从而保持了文化的主体性,形成自己独特的文化。 一、前言

众所周知,日本是一个善于拿来的民族,日本文化是在不断接受、选择、融合外来文化的过程中形成的一种混合、多元的文化。纵观历史,日本民族早期主要吸收中国文化,到了近代,受到西方文化的强烈冲击,曾涌现出两次大规模的全盘西化的热潮。特别是二战后,日本经济受到前所未有的重创,长期的战争以及原子弹的轰炸,当时的日本可谓是满目疮痍。可就是这样一个被极度破坏的战败国,在经过短短20年后,迅速崛起,成为世界第二经济强国,这与日本的拿来主义是密不可分的,正是对国外先进的自然科学,社会科学以及工程技术的如饥似渴,善于学习引进并博采众长,才使日本经济神奇般地恢复生机,重立世界强国之首。 二、选择性地拿来

虽说自古以来日本就不断地吸收他国先进的文化,但日本人的拿来主义,并不是一味地全盘接受,而是根据自身的实际需要,对这些拿来的文化进行甄别、取舍,取其精华,去其糟粕,对与国情不相符的内容进行改造,从而巧妙地使之成为具有日本特色的日本文化。 从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几次遣唐使团,中国的许多律令制度、文化艺术科学技术以及风俗习惯等,通过他们传入日本,对日本的社会发展产生了重大影响。例如仿效唐制,制定了大宝律令;仿效唐朝教育度,在京都设立大学,学习的内容与唐朝大体相仿;模仿唐朝租庸调制,颁布了《班田收授法》等等。但是日本在借用唐朝先进的生产方式与政治制度时,却将有利于选拔人才的科举制度拒之门外。因为日本皇权起源于大部落的合并,贵族势力非常强大,而贵族的荫位制可以让贵族子孙自动获得很高的官职,也就是说科举制度与日本固有的身份制与世袭制不相符。 三、创造性地拿来

任何一个国家、民族在其文化发展的过程中,都在不断地与外来文化进行接触、交流,在交流的过程中吸收着外来文化的精华,不断地丰富和发展本国的文化。一千多年前,随着遣唐使将先进的中华文明,包括汉语及汉字带到了日本,日本正式开始使用文字记载语言。最初日本的每一个音都是由一个汉字表达,公元九世纪,日本人根据汉字的草书创造了平假名(例如日语平假名「あ」由中国汉字演变而来),根据汉字楷书的偏旁创造了片假名(例如「ア」则是汉字的左偏旁变化而来),还根据中国汉字的意思创造了具有日本文化特质的


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