关于两汉时期的道家思想社会化分析

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关于两汉时期的道家思想社会化分析

在两汉时期的道家思想发展是多方面的,这个时期的道家思想通过一系列途径实现了繁荣发展,在社会上被推广普及,并且得到实践应用,道家思想对社会拥有着不可估量的影响力。本文从两个方面对两汉时期道家思想社会化作了相关探讨,以期对相关工作起到参考作用。



标签:两汉时期;道家思想;社会化

1.道家思想之的社会化

道家思想更为注重理论方面的思考,关于理论的研究在深度与方法上,相对于儒家思想发展得更好,并且在有关信仰方面也拥有属于自己的特色。对道家而言,信仰是一种心理状态,即关于一个人或民族思考与行动时的心理活动,这也是对终极世界的一种认可。



在两汉时期,道家便开始认为 是宇宙的原动力,甚至是宇宙的根源。比如《淮南子》中有夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可……”这样一段话,里面的描述比先秦时期的道家著作更详细与理论化,从而得知比起先秦时期的道家思想,两汉时期的道家思想已经又向前迈进了一大步,并建立在信仰的基础上进行发展与实践。



注重融于万物之中,与万物联系紧密,不但被认为是宇宙演化的特定规律,也被认为是社会演化的特定规律。道家思想在社会政治领域与个人生活领域都以为行为准则,并把作为个人追求与奋斗的目标。这样的信仰性质使其拥有了众多信徒,并且让道家信徒相对别派而言站在更高的层次上深入思考世俗之间的问题。



又比如,班嗣有这样的一番言论:

若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚淡泊,归之自然,独师友造化,而不为世俗所役者也……荡然肆志,谈者不得而名焉,故可贵也。由此可见在班嗣这些人的思想里,并非一般人能理解与接受的。因为对班嗣这些人而言,不但需要从理性方面去理解,而且需要通过自身去付诸实践,并参与到的化生中去,从而融入生生不已的宇宙大化之中。而道家的信仰也来源于这样的信仰性质,信仰虽然是道家思想建立的根基,但也只是为道家思想撑起了一个支点,所以在道家信仰的基础上对学术方面、实用方面进行研究,是道家思想发展的必经之路。两汉时期的道家思想在上便是遵循了这一发展规律,这也是发展社会化的一个存在模式。



2.道家思想之的社会化


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