大学语文作业—解读《诗经》之《氓》

2022-04-29 05:35:18   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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《诗经—卫风—氓》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

分析: 爱情是一杯醉人的“毒”酒

爱情是一个永恒的话题,被人世世咏颂;爱情似一瓶美酒,越酿越醇。美酒芳香四溢,在香味的诱导下,人们便不知不觉的靠近;美酒醉人,喝了爱情这瓶美酒,注定就要为它醉生梦死。古往今来,历史上有多少人为爱情而“神伤”?吟诗葬花的林黛玉就是绝好的例子,幸运的是贾宝玉还深爱林黛玉,纵使不能白头偕老,也将深爱珍藏。相比之下,弃妇就显得无比的凄凉。《氓》作为弃妇诗的翘楚,流露的真挚感情,让人同情,更让人反思!



结构:层层递进,赋比兴的运用。开头一、二章,《诗集传》云:赋也。具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。“匪来贸丝,来即我谋”的写法巧妙,开篇就于回忆中点出了男子狡狯的本质。我们现代社会中也有这样的狡猾男子,本质、手段都是一样的,只是所用的方法不同罢了。“不见复关,泣涕涟涟。即见复关,载笑载言。”倾心相许的男子,犹如情感上的归宿,迟迟见不到他来,心里自然焦虑不安。待嫁女儿心,从古到今总是这样新鲜萌动又微弱不安。中间三、四章比兴手法的运用,把弃妇的思绪表达的更为清晰与真切,以桑葚比喻爱情,引起下文,再为贴切不过,劝斑鸠无食桑葚,实是对自己爱情恶果的反思。第五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,六章表达了女子决心与负心的丈夫诀别的决心。个文章结构紧密,连贯通畅,读来顺口。



思想变化:缜密的文章结构包含了弃妇由新婚到诀别的整个思想变化过程。“匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”这时的女子还是一个纯真善良的少女,面对这样一个狡黠的男子,她并没有发现其中的真伪,反过来劝男子不要生气,秋天就是期限。爱情的美酒由此倒满。

随着时间的悄逝,女子陷入了相思之苦,“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”不能相见时,便泪流满面;相见时立即变成了嬉笑开颜。由此看来爱情这杯美酒确实厉害,沉醉了多少的痴情少女?

尽管那时不能时时相见,但婚前的生活是充满幻想,是幸福的。当幸福被定格之后,婚后的女子开始显得不幸。辛劳持家、恪守妇道换来的只是“士贰其行、至于暴矣”“回报”难道这是女人生来的宿命,人老珠黄之时便是被弃之日?不管是远古还是现代,我们女子都抱怨这样的不公平!爱情这杯美酒现在变成了杯毒酒,但是人却不得不一饮而尽。

故事并不就此结束,奴隶社会相比现代社会来说,落后了许多,但是爱情方面却是相对自由的。女子可以提出“离婚”,只是在诗中被女子娘家的兄长所不耻。面对这样的厄运,女子的身世也由不幸到悲哀。但是她是位坚强的女子,拿得起放得下的女子。在经过深思熟


虑之后,女子依然决定与负心的丈夫诀别。也许回到娘家的她会遭遇邻里的闲话,更会受到兄长的辱骂,但是她顾不了这么多,爱情是一杯甜蜜的“毒”酒,饮了它,就要付出代价。但是女子并没有向命运低头,她告诫后人“于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”虽然,我不完全赞成这样的观点,但是我明白一个道理是对的“自己选择做的事就应当为它负责任。由此看来,爱情这杯毒酒,后人甘愿喝的也就找到原型了。

在我心目中,《诗经》的魅力就在于它的单纯,非常质朴的表达了人内心最真实的情感,不需要太多的修饰,不需要过于华丽的装扮,《诗经》就可以呈现给读者一场场动人的乐章。《诗经》是华夏不老的语言,不老的神话!


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