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青青陵上柏 珠帘秀青青陵上柏青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？【译文及注释】陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头。人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客。区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席。驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著。洛阳城里是多么的热闹,达官贵人彼此相互探访。大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第。南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺。达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫。【赏析】这首诗与?古诗-驱车上东门?在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。?古诗-驱车上东门?的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。?文选?李善注引?尸子?、?列子?释"远行客";："人生于天地之间，寄也。寄者固归。";"死人为归人"，那么生人为行人"。";?古诗?中如"人生寄一世";，"人生忽如寄";等，都是不久即"归";〔死〕的意思。第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。"斗酒";虽"薄";〔兼指量少、味淡〕，也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；"驾言出游，以写我忧";〔?诗经-邶风-泉水?〕，也是老方法。这位主人公，看来是两者兼用的。"宛";〔今河南南阳〕是东汉的"南都";，"洛";〔今河南洛阳〕是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携"斗酒";，赶"驽马";，到那儿去玩玩。接下去，用"何郁郁";赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。"冠带";，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。"索";，求访。"冠带自相索";，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的"极宴娱心意";，就明白地点穿了。"长衢";〔大街〕，"夹巷";〔排列大街两侧的胡同〕，"王侯第宅";，"两宫";，"双阙";，都不过是"冠带自相索";，"极言娱心意";的场所。主人公"游戏";京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：一云结尾两句，都指主人公。"极宴";句承"斗酒";四句而来，写主人公享乐。一云结尾两句，都指"冠带";者。"是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？";"那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐";。一云结尾两句，分指双方。"豪门权贵的只知极宴娱心"而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照";〔?两汉文学史参考资料?〕。从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。"极宴";句承写"洛中";各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻"娱乐";、又因自寻"娱乐";而"游戏";洛中的，结句自然应与"娱乐";拍合。当然，主人公的内心深处未尝不"戚戚";，但口上说的毕竟是"娱乐";，是"游戏";。从"斗酒";、"驽马";诸句看，特别是从写"洛中所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从"王侯第宅";直到"两宫";，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是"斗酒娱乐";，"游戏";人间吧！"戚戚何所迫";，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？〔改成肯定语气，即"没有什么使我戚戚不乐";〕全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。 本文来源：https://www.dywdw.cn/9319001648fe04a1b0717fd5360cba1aa9118c01.html
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2022-08-28
