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青青陵上柏 〔无名氏〕 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百馀尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？ 这首诗与古诗中的另一首驱车上东门〔见后〕在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不一样。驱车上东门的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。 开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永久；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。文选李善注引尸子、列子释“远行客〞：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。〞“死人为‘归人’，那么生人为‘行人’。〞古诗中如“人生寄一世〞，“人生忽如寄〞等，都是不久即“归〞〔死〕的意思。 第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒〞虽“薄〞〔兼指量少、味淡〕，也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧〞〔诗经·邶风·泉水〕，也是老方法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛〞〔今河南南阳〕是东汉的“南都〞，“洛〞〔今河南洛阳〕是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒〞，赶“驽马〞，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁〞赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带〞，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索〞，求访。“冠带自相索〞，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意〞，就明白地点穿了。“长衢〞〔大街〕，“夹巷〞〔排列大街两侧的胡同〕，“王侯第宅〞，“两宫〞，“双阙〞，都不过是“冠带自相索〞，“极言娱心意〞的场所。主人公“游戏〞京城，所见如此，会有什么感想呢？结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的： 一云结尾两句，都指主人公。“极宴〞句承“斗酒〞四句而来，写主人公享乐。 一云结尾两句，都指“冠带〞者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？〞“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫*之可乐〞〔余冠英汉魏六朝诗选〕。 一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民， 正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照〞〔两汉文学史参考资料〕。 从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴〞句承写“洛中〞各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐〞、又因自寻“娱乐〞而“游戏〞洛中的，结句自然应与“娱乐〞拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚〞，但口上说的毕竟是“娱乐〞，是“游戏〞。从“斗酒〞、“驽马〞诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅〞直到“两宫〞，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐〞，“游戏〞人间吧！“戚戚何所迫〞，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢〔改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐〞〕？全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。 本文来源：https://www.dywdw.cn/282aa9fbbbf67c1cfad6195f312b3169a451ea84.html
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2022-08-28
![原文注音：青青陵上柏——佚名〔两汉〕[拼音版]](/static/wddqxz/img/rand/65.jpg)
