成都十七中八年级参考资料

2022-04-20 11:01:41 第一文档网 [ 字体：小中大 ] [

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成都十七中八年级（下）语文讲学稿

课题：16.《云南的歌会》课型：讲读执笔：龚斌

审核：八年级语文备课组时间：2010年4月家长签字：【学习目标】

1．了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情。

2．揣摩语言，品味文中场景描写和人物描写的妙处。 3．体会云南歌会之美。【学习重点】

了解云南歌会的三种不同的情境，体味文中描写的妙处。【学习过程】

一、预习·导学 1．查阅资料，了解作者：

沈从文：

初读课文，按要求完成第2、3小题：

2．给下列加点字注音，并把该字在文中的原句抄写下来

蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）．．．．．．

淳朴（）即物起兴（）龙吟凤哕（）避疫免灾（）．．．．花茸茸（）柞木林（）迤西（）糯米（）．．．．．3．解释下列词语的意思，并把该字在文中的原句抄写下来

即物起兴：生面别开：譬喻：淳朴：龙吟凤哕：引经据典：熹微：若无其事：悠游自在：忌讳：再读课文按要求完成下列问题

4．思考问题（阅读时要求把问题中涉及的内容在文中用不同的符号勾画出来）：

（1）课文主要写了哪三种不同场合听到的民歌演唱？演唱的方式和内容是什么？云南的歌会有哪些特色？

（2）分类收集民歌、民谣：教材133页“研讨与练习四” ①“见景生情，即物起兴”类：

②“用提问题方法，等待对方答解”类： ③“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”类：二、课堂·研讨（一）导入

（二）作者简介：沈从文

（三）朗读课文，检查预习1、2、3题（四）整体感知

1．检查预习第4题（1）小题，小组讨论达成共识并展示。

2．我们已经了解云南歌会这种民风民俗，你喜欢它吗？

作者把对它的喜爱都融进了优美的字里行间。请同学们边读课文边找出这些词句，并赏析、品味（运用圈点批注的形式）

以“我最喜欢场面，这

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里 ” 来说说你最喜欢的场面。（五）问题研讨：

1．下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么? 答题提示：注意人物描写的方法、修辞手法的运用。

①这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

②翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)

2．课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?

3．“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

（六）体验感悟：

体会作者的语言特色，仿写练习。如：仿照下面的句子，以另一种动物开头，写一句话。

“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。” 三、拓展·延伸

1．交流预习作业4（2）题。 2．阅读后完成下面各题：

听民歌

(1)听过民歌。

(2)陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。

(3)从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首托音很长的山歌。

(4)后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎----”，这个“哎”字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎----”然后波动，上挑，收尾。接下的句子是妹呀------”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此的对唱，还真唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。

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(5)时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北的山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。

(6)如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜扎上红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌“已不再是民歌了。 1、文中写了作者几次听民歌的经历？分别听的什么？

2、文章是按什么顺序写作者听民歌的经历的？文章的结构有何特点？

3、第3段中，作者说“听不懂老人唱的山歌”，为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景？

第4段中所描绘的唱山歌的情景与课文中的哪一个场面相似？ [资料平台]

个性鲜明的云南民歌

云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，调解人也以歌唱进行裁决。一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。

云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对各民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是各民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是各民族器乐发展的胚胎，它不仅孕育了各民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲、说唱艺术的进一步发展提供他丰富的养料。在各类民族哭乐和花灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留着民歌的原型或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多采的民间诗歌，许多文学价值很高的长篇叙事诗都是民间歌手创作的。自然，各民族民歌也正是文学艺术创作的肥沃土壤。

云南各民族、各地区的民间歌曲均有其各自不同的个性，色彩鲜明，风格独特。而不同的歌种，不同的体裁，不同的演唱形式，不同的旋律风格，则显现出千姿百态、斗艳争芳的动人景象。

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