【初中现代文】《元宵节的文化内涵》阅读答案

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【初中现代文】《元宵节的文化内涵》阅读答案

春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。下面是《元宵节的文化内涵》阅读答案,供大家参考练习。 阅读以下文章并完成以下问题。 元宵节的文化内涵

与其他强调“家庭团聚”的传统节日不同,元宵节强调“普遍庆祝”。元宵节被认为是春节的最后一个高潮。这一天过后,人们将真正进入新的一年的生产和生活。因此,人们庆祝元宵节是为了祈求来年有好天气和好收成,这也表达了人们对新的一年的良好期望。因此,中国人有“正月十五元宵节”的习俗。

这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于大江南北,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间,人们都会走出家门,涌上街头,除了闹花灯、猜灯谜外,还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中,有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节,让广大群众参与其中,共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。

事实上,元宵节并不是一个孤立的节日。这是春节的一部分。要理解元宵节的含义,我们必须把它放在春节。

春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。 第一天 给家长拜年, 初中第二天

回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段,人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五,农活可以开始干,商店可以开门了。这个时段,社会开始正常运作。到了正月十五,全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以,元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。

元宵节是整个社会真正的“狂欢节”。即使是通常被限制在家中的古代女性也可以自由外出。当然,一些礼法学者反对这种习俗,比如宋朝的司马光。元宵节那天晚上,他的妻子盛装出门欣赏灯火。司马光问:“为什么要出去看家里的灯呢?”这位女士回答说:“我也想看看游客。”司马光说:“有人(我)是鬼吗?”这太不合理了。你不能一年四季都让你妻子看着他的脸,对吗?幸运的是,社会并不认可这些礼仪和法律人士的说法,大多数女性仍在玩。元宵节允许人们自由娱乐,这是古代社会为过于严格的礼仪和法律制


度设计的一个出口。一些年轻人利用这个机会遇到合适的人。正如辛弃疾所说:“人们找了几千次他。突然回头,这个人就在昏暗的灯光下。”

元宵节主要活动是大众娱乐,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。

在正月十五有许多宗教活动,为众神祈福。古人祭祀太乙神,因为他是至高无上的神,掌管着人类的命运。牺牲他,你就能获得丰收与和平。古人向土地之神献祭,以祝福蚕的丰收。

元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:“一云,偷灯者,生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”,就是男丁。这样一来,偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义。于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了。一直到民国时代,各地多有送灯给那些无子家庭的习俗,祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉,也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。

当然,在今天巨大的人口压力下,很少有孩子在元宵节寻求活动。现代人给汤圆一个新的解释,那就是,甜,圆,圆,象征着家庭团聚和幸福。这符合人们内心的希望。因此,元宵节获得了新的文化意义。(人民日报海外版陈连山)


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