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苏轼《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 【注释】 〔1〕临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名 《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。 〔2〕钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州〔今浙江绍兴〕。元佑五年，又徙知瀛洲〔治所在今河北河间〕。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。 〔3〕父：是对有才德的男子的美称。 〔4〕都门：是指都城的城门。 〔5〕改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火〞，这里指年度的更替。 〔6〕春温：是指春天的温暖。 〔7〕古井：枯井。比喻 内心恬静，情感不为外界事物所动。 〔8〕筠：竹。 〔9〕翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。 〔10〕颦：皱眉头。 〔11〕逆旅：旅店。 【参考译文】 自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔波辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。 我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。 【赏析】 “樽前不用翠眉颦〞一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，那么亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实那么可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。〞既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。 苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外〞，“无所往而不乐〞，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温〞、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人〞等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中表达。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。 本文来源：https://www.dywdw.cn/b394146d1dd9ad51f01dc281e53a580216fc50fc.html
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2022-05-24
