苏轼《临江仙·送钱穆父》诗词译文及鉴赏

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苏轼《临江仙·送钱穆父》诗词译文及鉴赏

《临江仙送钱穆父是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的风格,创新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,议论风生,直抒性情,写得既有情韵,又富理趣,充分表达了旷达洒脱的独特风貌。下面就是我给大家带来的,希望能关怀到大家! 《临江仙送钱穆父》 宋代:苏轼

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。照旧一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。( 通:樽)

《临江仙送钱穆父》译文

京城一别我们已是三年未见,你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢快乐 照旧像春天般的温和。你心始终如古井水不起波澜,高风亮节似秋天的竹竿。

江绍兴)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。 父:是对有才德的男子的美称。 都门:是指都城的城门。

改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为改火这里指年度的更替。 春温:是指春天的温和。

古井:枯井。比方内心恬静,情感不为外界事物所动。 筠:竹。

翠眉:古代妇女的一种眉饰,即画绿眉,也专指女子的眉毛。 颦:皱眉头。 逆旅:旅舍,旅店。 《临江仙送钱穆父》赏析

这是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的风格,创新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,议论风生,直抒性情,写得既有情韵,又富理趣,充分表达了旷达洒脱的独特风貌。词人对老友的眷眷惜别之情,

心中惆怅你连夜就要扬帆出发,送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯

写得深沉细腻,婉转回互,一波三折,动人心弦。

愁眉不展了。人生就是座旅店,我只是匆忙过客。 《临江仙送钱穆父》解释

临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》《雁后归》《画屏春》《庭

赠别。岁月如流,此次杭州重聚,已是别后的第三个年头了。三年来,穆父奔波

院深深》《采莲回》《想娉婷》《瑞鹤仙令》《鸳鸯梦》《玉连环》。敦煌曲两

于京城、吴越之间,此次又远赴瀛州,真可谓天涯踏尽红尘。分别虽久,可情

首,任二北《敦煌曲校录》定名

意弥坚,相见快乐 犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守,

《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。

保持耿介风节,借用白居易《赠元稹》诗句来说,无波古井水,有节秋竹竿

钱穆:名勰,又称钱四。元佑三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙

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词的上片写与友人久别重逢。元祐初年,苏轼朝为起居舍人,钱穆父为中书舍人,气类相善,友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州,都门帐饮时,苏轼曾赋诗


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认为,穆父出守越州,同自己一样,是由于朝好议论政事,为言官所攻。 以上数句,先从时间着笔,回忆前番离别,再就空间落墨,概述仕宦生涯,接下来抒发对仕宦失意、久处逆境所持的达观看法,并用对偶连喻的句式,通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂,说明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的劝慰和支持,也是词人半生经受、松柏节等句,是苏轼这种豪放性格、达观看法的集中表达。然而在这些旷达之语的背后,仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅,以及对身世飘零的深沉慨叹。 《临江仙送钱穆父》创作背景

这首词是在公元1091(宋哲宗元祐六年)春苏轼知杭州(今属浙江)时为送别自越州(今浙江绍兴北)徙知瀛洲(治今河北河间)途经杭州的老友钱勰(穆父)而作。操的自我写照,是词人的自勉自励,寓有剧烈的身世之感。明写主,暗寓客;以主慰客,客与主同,表现出与友人肝胆相照,志同道合。

词的下片切入正题,写月夜送别友人。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云句,描绘出一种凄清幽冷的气氛,渲染了与友人分别时抑郁无欢的心情。 樽前不用翠眉颦一句,由哀愁转为旷达、豪迈,说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句,其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感,二是世间离别本也是常事,则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾,实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上,这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为临时离别伤情,其实人生如寄,李白《春夜宴从弟桃花园序》云:夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?词的结尾,以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,又揭示出得失两忘、万物齐一的人生看法。

苏轼一生虽主动入世,具有鲜亮的政治理想和政治主见,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、境况困难时,他总能游于物之外所往而不乐,以一种恬淡自安、闲雅自适的看法来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

这首送别词中的一笑作春温樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人



当时苏轼也将要离开杭州。所以以此词赠行。 《临江仙送钱穆父》介绍

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为宋八大家之一;诗清爽豪健,善用夸张、比方,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主见神似,提倡士人画。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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